- Sektör: Religion
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Professor of Theology, Ministry and Education, and Head of the Center for Theology, Religion and Culture at King's College, London. McGrath has produced a wide range of publications to Christian theology and his engagement with contemporary culture, especially the New Atheism.
Un patristique école de pensée, surtout associé à la ville d'Antioche en Turquie moderne, connue pour sa christologie (qui a mis l'accent sur l'humanité du Christ) et sa méthode d'interprétation biblique (qui emploie des méthodes littérales de l'exégèse). Une approche rivale dans les deux régions a été associée à Alexandrie.
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Un style particulier de la théologie qui a souligné que Dieu ne peut être connue en termes de catégories humaines. Apophatic (qui dérive du grecque prétérition, « négation » ou de « déni ») approches de théologie sont surtout associés à la tradition monastique de l'Église orthodoxe orientale.
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La section de théologie chrétienne traitant « dernières choses, « surtout les idées de la résurrection, l'enfer et la vie éternelle.
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Un mouvement complexe, liée à la Renaissance européenne. Au cœur du mouvement pondre pas (comme pourrait suggérer le sens moderne du mot) un ensemble d'idées laïques ou sécularisant mais un nouvel intérêt pour les réalisations culturelles de l'Antiquité. Ces étaient considérés comme une ressource importante pour le renouvellement du christianisme et de la culture européenne au cours de la période de la Renaissance.
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Un développement culturel général, particulièrement en Amérique du Nord, ce qui a entraîné l'effondrement général de confiance des principes rationnels universels des lumières.
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Une hérésie trinitaire, qui traite les trois personnes de la Trinité comme différents « modes » de la divinité. Une approche de Modaliste typique est de considérer Dieu comme actif comme père dans la création, comme fils de rédemption et comme esprit de sanctification.
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Un terme généralement utilisé pour désigner la doctrine des deux natures, humaines et divines, du Christ Jésus. Conditions connexes incluent « Définition Chalcedonian » et « l'union hypostatiques. »
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La déclaration officielle au concile de Chalcédoine que Jésus Christ était considéré comme humain et divin.
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Un terme utilisé à la suite de la diète de Spire (1529) pour désigner ceux qui « protesté » contre les pratiques et les croyances de l'Église catholique romaine. Avant 1529, les individus et les groupes avait appelés eux-mêmes « évangéliques. »
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La doctrine médiévale selon laquelle le pain et le vin sont transformés dans le corps et le sang du Christ dans l'Eucharistie, tout en conservant leur aspect extérieur.
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