- Sektör: Religion
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Professor of Theology, Ministry and Education, and Head of the Center for Theology, Religion and Culture at King's College, London. McGrath has produced a wide range of publications to Christian theology and his engagement with contemporary culture, especially the New Atheism.
Estritamente falando, a teoria do conhecimento se opôs ao realismo. o termo, no entanto, ainda é usado ocasionalmente para referir-se a via moderna.
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Um movimento teológico, especialmente associado com a Duke University e Yale Divinity School, na década de 1980, que criticou a confiança liberal sobre a experiência humana e recuperada a noção de tradição comunitária como uma influência controladora em teologia.
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Uma abordagem específica para a expiação, que sublinha o exemplo moral ou religioso, conjunto para crentes por Jesus Cristo.
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Uma ruptura deliberada com a unidade da igreja, condenada vigorosamente por influentes escritores da igreja primitiva, como Cipriano e Agostinho.
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Um termo utilizado, especialmente durante o século XIX, para se referir à pessoa histórica real de Jesus de Nazaré, em oposição a interpretação cristã da pessoa, especialmente como apresentado no novo testamento e os credos.
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Um termo derivado da palavra grega para "re-baptizer" e usado para se referir à ala radical da Reforma Protestante do século XVI, com base em pensadores como Menno Simons ou Balthasar Hubmaier. p ver 61.
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A doutrina da União do divino e naturezas de humano em Jesus Cristo, sem confusão de suas substâncias respectivas.
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O nome coletivo dos três principais escritores de língua grega do período patrístico: Basílio de Cesareia, Gregório de Nazianzo e Gregório de Nissa, os quais datam do século IV. "Capadócia" designa uma área na Ásia menor (moderna Turquia), em que estes escritores foram baseados.
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Um termo usado desde o século XIX para se referir a ênfase sobre a razão humana e autonomia, característica de grande parte ocidental européia e norte-americana, pensei que durante o século XVIII.
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As idéias religiosas associadas com Martin Luther, particularmente expressa no catecismo menor (1529) e a confissão de Augsburgo (1530). Uma série de divergências internas no Luteranismo após a morte de Lutero (1546) entre os conservadores (os chamados "Gnesio-luteranos" ou "Flacianists") e moderados ("Philippists"), que levou à sua resolução pela fórmula de Concórdia (1577), que é geralmente considerado como a declaração autoritativa de teologia Luterana.
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