Company: Others
Created by: federica.masante
Number of Blossarys: 31
English (EN)- Romanian (RO)
- Russian (RU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Macedonian (MK)
- Indonesian (ID)
- Hindi (HI)
-
- Italian (IT)
- Serbian (SR)
- Spanish (ES)
- Czech (CS)
- Hungarian (HU)
- Arabic (AR)
- French (FR)
- Turkish (TR)
- Greek (EL)
- Dutch (NL)
- Bulgarian (BG)
- Estonian (ET)
- Korean (KO)
- Swedish (SV)
- English, UK (UE)
- Chinese, Hong Kong (ZH)
- Slovak (SK)
- Lithuanian (LT)
- Norwegian Bokmål (NO)
- Thai (TH)
- Portuguese, Brazilian (PB)
- Danish (DA)
- Polish (PL)
- Japanese (JA)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Chinese, Traditional (ZT)
- Romanian (RO)
- Russian (RU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Macedonian (MK)
- Indonesian (ID)
- Hindi (HI)
-
- Italian (IT)
- Serbian (SR)
- Spanish (ES)
- Czech (CS)
- Hungarian (HU)
- Arabic (AR)
- French (FR)
- Turkish (TR)
- Greek (EL)
- Dutch (NL)
- Bulgarian (BG)
- Estonian (ET)
- Korean (KO)
- Swedish (SV)
- English, UK (UE)
- Chinese, Hong Kong (ZH)
- Slovak (SK)
- Lithuanian (LT)
- Norwegian Bokmål (NO)
- Thai (TH)
- Portuguese, Brazilian (PB)
- Danish (DA)
- Polish (PL)
- Japanese (JA)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Chinese, Traditional (ZT)
Een tweevoudige model van het teken is gebaseerd op een opsplitsing van het bord in twee noodzakelijke bestanddelen. Saussure model van het teken is een tweevoudige model (merk op dat de Saussure hield vol dat zo'n werkverdeling puur analytische was).
標誌並矢模型基於標誌劃分兩個必要組成部分。 索緒爾的模型是標誌的矢模型 （請注意索緒爾堅稱這種分工是標誌的純粹分析）。
Een filosofische (specifiek epistemologische) houding op 'wat is echt?' Voor degenen die naar filosofische realisme getrokken, een objectieve en kenbaar werkelijkheid bestaat onbetwistbaar 'buiten' de VS en onafhankelijk van onze middelen voor het waarnemen van het - er zijn goed gedefinieerde objecten in de wereld die inherente eigenschappen en vaste betrekkingen met elkaar bij elk moment hebben. Realisten meestal erkennen dat 'sociale werkelijkheid' subjectiever dan 'fysieke werkelijkheid' (die wordt gezien als objectieve).
哲學 （特別是認識論的) 立場上 '什麼是真實？對於那些實在論哲學所吸引，客觀和可知現實存在無可爭議地 '外部' 我們和我們的手段逮捕它獨立-有明確世界中的物件具有的固有屬性和彼此在任何時刻的固定的關係。 現實主義者通常承認社會現實是更為主觀的 '現實' （這看作是客觀）。
Het gebruik van deze term varieert voornamelijk met betrekking tot de verschillende esthetische bewegingen, theoretische kaders en media waaraan het is gekoppeld - dus er veel verschillende 'realisms', zijn maar een gemeenschappelijk doel realist is ' te tonen dingen zoals ze werkelijk zijn' (een betekenisloze begrip aan een constructivistische). In dagelijks gebruik 'realistisch' representaties die welke worden geïnterpreteerd zijn als zijnde in zekere zin 'waar te leven'.
這個詞的用法不同主要就不同的美學思潮、 理論框架和媒體于它所關聯的-所以有很多不同 '現實主義' 雖然現實主義者的共同目標是 ' 為了顯示的東西，因為他們真的是' (對建構主義的意義概念)。 在日常使用中 '現實' 的陳述是那些將被解釋為在某種意義上真實生活。
Voor Lacan, 'de echte' is een oer-realm wanneer er geen afwezigheid, verlies of ontbreken. Hier, het kind heeft geen centrum van identiteit en ervaringen geen duidelijke grenzen tussen zichzelf en de externe wereld.
對於拉崗 '真實' 是一種原始的境界那裡有沒有缺乏、 喪失或缺乏。 在這裡，該幼年人的身份沒有中心和經驗本身和外部世界之間沒有明確的界限。
Terwijl deze voorwaarden lijken te zijn graphocentric en logocentric, worden ze vaak gebruikt in de semiotiek in het algemeen verwijzen naar 'texts' en hun gebruikers, ongeacht het medium. Schrijvers en lezers worden soms aangeduid als encoders en decoders; een paar commentatoren ook gebruiken de termen makers en gebruikers in deze ruime zin (om te voorkomen wat een bepaald medium).
雖然這些術語似乎是 graphocentric 和邏，他們通常用於在符號學大致是指 '文本' 和他們的使用者，而不管介質。 作家和讀者有時指作為編碼器和解碼器 ；幾個評論員們也使用的術語製造商和使用者在這個廣泛的意義上 （以避免特權一特定媒介）。
Priorist of foundationalist theorieën verlenen ontologische prioriteit aan bepaalde 'fundamentele' entiteiten die worden beschouwd als 'givens' of eerste beginselen. Verschillende theoretici toewijzen causale prioriteit aan God, materiële werkelijkheid, perceptie, 'human nature', taal, samenleving, ideologie, technologie en zo op, het probleem van hoe we zijn om uit te leggen deze entiteiten en hun oorsprong.
Priorist 或基礎的理論授予某些 '基本' 的實體被視為既定條件或第一性原理的本體論重視。 各種理論家優先因果神、 物質現實、 感知、 ' 人性 '、 語言、 社會、 思想、 技術等等，提高我們將如何解釋這些實體和它們的起源問題。
Het argument dat de 'werkelijkheid' of 'de wereld' is ten minste deels gemaakt door de taal (en andere media) we gebruik dringt aan op het primaat van de betekenaar - suggereren dat het betekende wordt gevormd door de betekenaar, eerder dan andersom. Sommige theoretici stress de materialiteit van de betekenaar.
爭論那 '現實' 世界' 至少部分地是由語言 （和其他媒體） 我們堅持的意符的首要地位的使用表明所指狀造型，由意符，而不是反之亦然。 一些理論家強調能指的物質性。
Dit is een term die Stuart Hall oorspronkelijk gebruikt met betrekking tot televisienieuws en actualiteitenprogramma's maar die wordt vaak toegepast op andere soorten tekst. Lezers van een tekst worden geleid naar een voorkeur lezing en weg van de 'afwijkende decoderen' door het gebruik van codes. a voorkeur lezen is niet noodzakelijkerwijs het gevolg van een bewuste intentie van de producent(en) van een tekst.
這是文本的一個術語，斯圖亞特 · 霍爾最初用於電視新聞和時事節目，但其通常應用於其他類型。 讀者通過代碼使用引導走向更喜歡閱讀，遠離 '異常解碼'。 首選的閱讀並非必然的結果文本的生產者任何有意識的意圖。
