Company: Others
Created by: federica.masante
Number of Blossarys: 31
English (EN)- Romanian (RO)
- Russian (RU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Macedonian (MK)
- Indonesian (ID)
- Hindi (HI)
-
- Italian (IT)
- Serbian (SR)
- Spanish (ES)
- Czech (CS)
- Hungarian (HU)
- Arabic (AR)
- French (FR)
- Turkish (TR)
- Greek (EL)
- Dutch (NL)
- Bulgarian (BG)
- Estonian (ET)
- Korean (KO)
- Swedish (SV)
- English, UK (UE)
- Chinese, Hong Kong (ZH)
- Slovak (SK)
- Lithuanian (LT)
- Norwegian Bokmål (NO)
- Thai (TH)
- Portuguese, Brazilian (PB)
- Danish (DA)
- Polish (PL)
- Japanese (JA)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Chinese, Traditional (ZT)
- Romanian (RO)
- Russian (RU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Macedonian (MK)
- Indonesian (ID)
- Hindi (HI)
-
- Italian (IT)
- Serbian (SR)
- Spanish (ES)
- Czech (CS)
- Hungarian (HU)
- Arabic (AR)
- French (FR)
- Turkish (TR)
- Greek (EL)
- Dutch (NL)
- Bulgarian (BG)
- Estonian (ET)
- Korean (KO)
- Swedish (SV)
- English, UK (UE)
- Chinese, Hong Kong (ZH)
- Slovak (SK)
- Lithuanian (LT)
- Norwegian Bokmål (NO)
- Thai (TH)
- Portuguese, Brazilian (PB)
- Danish (DA)
- Polish (PL)
- Japanese (JA)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Chinese, Traditional (ZT)
Šis terminas buvo naudojamas Peirce perduoti "reiškia gamybos" procese.
यह पद 'अर्थ-निर्माण' की प्रक्रिया का उल्लेख करने के लिए पियर्स द्वारा इस्तेमाल किया गया था ।
Šis terminas vartojamas nurodyti naudojimo įvairovė ir aiškinimo tekstus iš skirtingoms auditorijoms (Volosinov).
मल्टीएक्सेंच्युआलिटी ऑफ साइन : विभिन्न पाठकों द्वारा गद्यों का उपयोग और भावानुवाद के वैविध्य का उल्लेख करने के लिए इस पदावली का ऊपयोग किया जाता है ।
Terminas yra vartojamas būtų nustatomi bendri bruožai, paralelių ar panašumai ypatybės, modelius ar santykius su) dviem skirtingomis konstrukcijomis; b) struktūrinių elementų dviejų skirtingų struktūrų ir c) struktūrinius elementus skirtinguose lygiuose tos pačios struktūros. Kai kurie teoretikai naudoti terminas homologiją beveik taip pat.
शब्द समानताएं, या गुण पैटर्न, या क) दो अलग संरचनाओं के संबंधों में समानता का उल्लेख किया है, ख) दो अलग संरचनाओं और ग) एक ही संरचना के भीतर विभिन्न स्तरों पर संरचनात्मक तत्वों में संरचनात्मक तत्वों. कुछ सिद्धांतकारों शब्द बहुत ही रास्ते में समरूपता का उपयोग करें.
Ironija yra retorinis Tropas. Tai dvigubas ženklas natūra, kuriame "pažodinis ženklas" suderinti su kitu pasirašyti paprastai reiškia priešingą reikšmę. Vis dėlto labai švelnus ir didelės taip pat gali būti ironiškas.
विडंबना यह एक शब्दाडंबरपूर्ण है. यह डबल पर हस्ताक्षर के एक प्रकार है जो शाब्दिक पर हस्ताक्षर आम तौर पर एक और हस्ताक्षर करने के लिए विपरीत अर्थ दर्शाता के साथ जोड़ती है. हालांकि, ख़ामोश और भी विडंबना हो सकता है.
Nors terminas – knygą Intertekstualumas būtų paprastai naudojami perduoti nuorodas į kitus tekstus, susijusios rūšies nuoroda yra kas galėtų būti vadinama "intratextuality" - su vidaus santykių tekste. Per vieną (pvz fotografijos kodą) tai būtų tiesiog syntagmatic santykius (pvz santykius, vienas asmuo į kitą per patį nuotrauka vaizdas).
आम तौर पर अन्य ग्रंथों के लिए लिंक का उल्लेख करने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा, लिंक के एक संबंधित तरह क्या कहा जा सकता है - पाठ के भीतर है. एक कोड के भीतर (उदाहरण के लिए एक फ़ोटो कोड) इन संबंध (जैसे एक व्यक्ति की छवि की एक ही तस्वीर के भीतर एक और रिश्ते) होगा.
– Knygą Intertekstualumas įvesta Kristeva semiotinę sąvoka pirmiausia su poststructuralist teoretikai. – Knygą Intertekstualumas kalbama apie įvairių grandžių forma ir turinys susieti teksto tekstams. Kiekvienas tekstas yra lyginant su kitais. Nors retai pripažįstama tekstą su kitais dokumentais skolas yra, tekstai skolingas daugiau tekstams nei jų pačių kūrėjų.
लाक्षणिक धारणा सिद्धांतकारों के साथ मुख्य रूप से जुड़ा हुआ है. फार्म और सामग्री में विभिन्न लिंक है जो अन्य ग्रंथों के लिए एक पाठ बाँध के लिए संदर्भित करता है. प्रत्येक पाठ दूसरों के संबंध में मौजूद है. हालांकि अन्य ग्रंथों के लिए एक पाठ के ऋण शायद ही कभी स्वीकार कर रहे हैं, ग्रंथों अन्य ग्रंथों के अपने स्वयं के निर्माताओं के लिए की तुलना में अधिक देना है.
Šis terminas, naudojamas Jonathan Poteris, susijusi su aiškinamaisiais kodus ir teksto kodų tiems aiškinamasis bendruomenėse, kurie suteikia jiems galimybę suprasti ir taip pat - kai kodas-vartotojas turi atitinkamą simbolinio kapitalo - dokumentų, kuriose dirba šie kodai.
ग्रंथों जो इन कोड को रोजगार का उत्पादन - जहां उपयुक्त कोड उपयोगकर्ता प्रतीकात्मक राजधानी है - यह शब्द है, जोनाथन पॉटर द्वारा प्रयोग किया जाता है, अर्थ कोड और शाब्दिक कोड अर्थ समुदायों जो उन्हें और भी समझने की क्षमता की पेशकश के भीतर उन के लिए उपलब्ध करने के लिए संदर्भित करता है .
Tiems, kurie dalijasi tuo pačiu kodu priklauso tos pačios "aiškinamasis Bendrija" - trukmės pristatė iš literatūros teoretikas Stanley žuvų perduoti "rašytojai" ir "skaitytojų" ypač žanrų tekstus (bet kuris gali būti naudojamas daugiau galimybių kreiptis į tuos, kurie dalijasi bet koks kodas).
एक साहित्यिक विचारक स्टेनली मछली द्वारा शुरू की दोनों लेखकों और ग्रंथों के विशेष शैलियों (लेकिन जो अधिक व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जा सकता है पाठकों का उल्लेख शब्द - जो एक ही कोड का हिस्सा है वही अर्थ समुदाय के सदस्य हैं जो किसी भी कोड का हिस्सा देखें).
Nors daugelis semiotinę kodai gali būti vertinamas kaip aiškinamuosius kodus, tai matosi kaip vienas pagrindinių grupės kodus, kartu su socialinės kodų ir teksto.
हालांकि कई लाक्षणिक कोड अर्थ कोड के रूप में देखा जा सकता है है, यह कोड की एक प्रमुख सामाजिक कोड और शाब्दिक कोड के साथ - साथ, समूह के गठन के रूप में देखा जा सकता है है.
Peirce's modelio žymuo, kad interpretant nėra vertėjo, bet veikiau ta prasme žymens. Peirce nėra funkcija vertėjo tiesiogiai į savo Triada, nors jis pabrėžti aiškinamasis procesas semiosis.
हस्ताक्षर के मॉडल में,एक दुभाषिया बल्कि हस्ताक्षर के बना भावना नहीं है. अपने त्रय में सीधे दुभाषिया सुविधा नहीं करता है, हालांकि यह अर्थ प्रक्रिया को उजागर करता है.
Priešingai masinės komunikacijos ("vienas su daugeliu" komunikatas), šis terminas paprastai naudojamas perduoti "vienas su vienu" komunikacijos, nors toks atskyrimas yra linkęs pamiršti komunikacijos mažose grupėse (nei "vienas", nei "daug") svarbą.
जन संचार (एक कई संचार) के विपरीत, इस शब्द का आमतौर पर एक एक संचार के लिए उल्लेख किया है, हालांकि इस तरह के अंतर के लिए छोटे - छोटे समूहों में संचार के महत्व को नजरअंदाज जाता है .
Interpeliacija yra lūpos 's terminas apibūdinti mechanizmą pagal kurią žmogiškasis subjektas yra "įsigytų" (pagaminti) iš anksto nustatytą struktūras (structuralist pozicija). Ši sąvoka naudojama marksizmas medijų teoretikai paaiškinti ideologinės funkcijos žiniasklaidos tekstų.
दरियाफ्त के लिए एक तंत्र है जिससे मानव विषय पूर्व दिया संरचनाओं (एक रुख) द्वारा गठित निर्माण) है का वर्णन शब्द है. इस अवधारणा मार्क्सवादी मीडिया सिद्धांतकारों के द्वारा प्रयोग किया जाता है मास मीडिया ग्रंथों के वैचारिक समारोह समझा.
Tyčinis supainiojo (identifikuoti literatūros teoretikai Wimsatt ir Beardsley) apima teksto prasmę su savo kūrėjo siekių. Nors šie teoretikai prasmę, kaip tekste, kai kurie kiti teoretikai ne dalintis savo literalist požiūriu taip pat atleidžia autoriaus ketinimus dėl prasmę.
जानबूझकर भ्रम (साहित्यिक सिद्धांतकारों द्वारा की पहचान की) अपने लेखक के इरादे से एक पाठ के अर्थ संबंधित शामिल है. हालांकि इन सिद्धांतकारों पाठ के भीतर रहने के रूप में अर्थ माना जाता है, कुछ अन्य सिद्धांतकारों उनके दृष्टिकोण साझा नहीं भी अर्थ के संबंध में लेखक के इरादे को खारिज कर दिया.
Režimą, kad signifier yra ne tik visiškai vienašališkų bet yra tiesiogiai susijęs tam tikru būdu (fiziškai arba priežastiniais ryšiais) į reiškė - šią nuorodą galima pastebėti arba numanomas (pvz dūmų, Vėtrungių, termometras, laikrodis, dvasia lygiu, pėdsakas, pirštų atspaudų, trankyti duris, pulsas, bėrimas, skausmas) (Peirce).
एक मोड में जो वाचक विशुद्ध रूप से मनमाने ढंग से नहीं है, लेकिन कुछ तरह (शारीरिक या सीधे जुड़ा हुआ है इस लिंक को मनाया जा सकता है या धूम्रपान,थर्मामीटर, घड़ी, भावना स्तर, पदचिह्न, फिंगरप्रिंट दरवाजे पर दस्तक, पल्स दर, चकत्ते, दर्द).
Šis terminas buvo vartojamas krikščionių Metz Kalbant į kino signifier. Sąvoka naudojama daugiau nei viena prasme. Kino signifier yra "įsivaizduojama" dėl akivaizdaus suvokimo skaidrumą, kuri rodo unmediated buvimą jos nėra reiškė - plačiai vertinama kaip raktas į kino galia funkcija.
सिनेमाई वाचक का उल्लेख इस अवधि ईसाई मेट्ज़ द्वारा इस्तेमाल किया गया था. अवधि एक से अधिक अर्थ में प्रयोग किया जाता है. एक व्यापक रूप से सिनेमा की शक्ति के लिए महत्वपूर्ण के रूप में माना सुविधा - सिनेमाई वाचक एक स्पष्ट अवधारणात्मक पारदर्शिता जो पता चलता है अपनी अनुपस्थित उपस्थिति के पुण्य से काल्पनिक है.
To įsivaizduojamo "yra Lacan's terminas sferą, kurioje pradedamas statyba, į save kaip tema. Iš pradžių kūdikis turi nėra centro tapatybės ir nėra aiškių ribų tarp pati ir išorinio pasaulio. Lacan teigia, kad "veidrodis etape" (būdamas šešių - iki aštuoniolikos mėnesių, prieš įsigyjant kalbos), pamatyti savo veidrodyje sukelia griežtai apibrėžta iliuzija, nuoseklią ir savivaldos asmens tapatybės.
काल्पनिक एक दायरे में जो विषय के रूप में स्वयं के निर्माण शुरू की है के लिए शब्द है. शुरू शिशु पहचान का कोई केन्द्र है और वहाँ ही है और बाहरी दुनिया के बीच कोई स्पष्ट सीमाएं हैं. का तर्क है कि दर्पण चरण(करने के लिए भाषण के अधिग्रहण से पहले अठारह महीने, छह साल की उम्र में) में, एक दर्पण छवि देखकर एक सुसंगत और स्वराज्य व्यक्तिगत पहचान का एक दृढ़ता से परिभाषित भ्रम लाती है.
Terminas nuo sociolinguistics kalbama apie skiriamojo būdų, kurioje kalba yra naudojamas asmenys. Semiotinę požiūriu jis gali reikšti plačiau stiliaus ir asmens pakodžius asmenų (pamatysite kodus).
विशिष्ट तरीके में जो भाषा व्यक्तियों द्वारा प्रयोग किया जाता है की चर्चा करते हुए सामाजिक से एक शब्द. लाक्षणिक मामले में यह अधिक मोटे तौर पर व्यक्तियों (कोड देख) के शैलीगत और व्यक्तिगत उल्लेख कर सकते हैं.
Yra nėra ideologiškai "neutralios" ženklas sistemos: pasirašo funkcija įtikinti taip pat priminti. Modernus semiotinę teorija yra dažnai susiję su marksizmas požiūrį, kuris pabrėžia ideologijos vaidmenį. Ideologijos stato žmonių kaip temos per kodus. Teorija teigia teksto padėties, suprasti teksto prasmę reiškia, atsižvelgiant į atitinkamus ideologinių asmens (pamatyti "Idealus skaitytojai"). , Lūpos, ideologija buvo su "skaidrios mitai", kuris veikė sukelti tema "įsivaizduojama" atsižvelgiant į "tikrą" egzistavimo sąlygas atstovavimo sistemą.
वहाँ कोई वैचारिक तटस्थ पर हस्ताक्षर सिस्टम: संकेत के रूप में के रूप में अच्छी तरह से मनाने के लिए उल्लेख समारोह. आधुनिक लाक्षणिक सिद्धांत अक्सर एक मार्क्सवादी दृष्टिकोण है जो विचारधारा के भूमिका पर जोर दिया साथ संबद्ध है. विचारधारा कोड के आपरेशन के माध्यम से विषयों के रूप में लोगों शाब्दिक स्थिति के सिद्धांत के अनुसार, एक पाठ के अर्थ को समझने एक उचित वैचारिक पहचान पर लेने के शामिल है आदर्श पाठकों देखें. विचारधारा प्रतिनिधित्व की एक प्रणाली पारदर्शी मिथकों जो एक अस्तित्व के असली शर्तों के संबंध में विषय प्रेरित कार्य को शामिल किया गया था.
Vienas iš aiškinamųjų kodai, visų pirma, kad "Adult", tipus, kaip antai: individualizmas, kapitalizmas, liberalizmas, Konservatizmas, feminizmas, Materializmas, vartotojiškumą ir populizmas.
एक अर्थ कोड के प्रकार के, विशेष रूप से, जैसे, व्यक्तिवाद, पूंजीवाद, उदारवाद, रूढ़िवाद, नारीवाद, भौतिकवाद, उपभोक्तावाद, और लोकलुभावनवाद.
Filosofijos (ypač pažinimo) poziciją dėl "koks realus?", kurioje jis pasireiškia ekstremalia forma, teigiama, kad realybe yra grynai subjektyvi ir pastatyta ženklų naudojimas. Constructivists kritikuoti idealizmo į socialinę dimensiją aklumas. Skyrybų tekstai iš jų socialinių sąlygų kartais vadinamas "teksto idealizmas".
पर एक दार्शनिक रुख विशेष रूप से क्या असली है? में जो अपने चरम रूप में यह तर्क दिया है कि वास्तविकता विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक है और संकेत की हमारी प्रयोग में निर्माण है. सामाजिक आयाम आदर्शवाद का अंधापन आलोचना. उनके सामाजिक संदर्भों से तलाक ग्रंथों कभी कभी शाब्दिक आदर्शवाद रूप में जाना जाता है.
Tai yra dažnai vartojamas nurodyti, kurioje skaitytojams, tekstas yra "pastatytas" kaip temos naudojant pakeiciant adresas vaidmenis. Dėl ekologinio šis terminas nėra skirtas rodo "puiki" skaitytojui, kuris visiškai aidi bet authorial ketinimą bet kurių skaitymo gali paaiškinti tekstus "modelis skaitytojas".
यह एक शब्द अक्सर भूमिकाओं में जो एक पाठ के पाठकों के पते के विशेष मोड के प्रयोग के माध्यम से विषयों के रूप में कर रहे हैं तैनात करने के लिए उल्लेख किया है. पारिस्थितिकी के लिए इस शब्द का एक सही& पाठक जो पूरी तरह से किसी भी ग्रंथकार इरादा लेकिन एक मॉडल पाठक पढ़ने जिसका पाठ के मामले में उचित हो सकता है प्रतिध्वनियों सुझाव के लिए इरादा नहीं है.
Į režimą, kuriame su signifier yra suvokiamas kaip primenančiu arba imituoja reiškė (suvokiamas ieško, skamba, jausmas, skonio ar kvapo patinka) - yra panašūs į kai kurių jo savybių turinčių (pvz portretas, diagramą, -modelis, Onomatopoeia apibrėžimas, metaforos, "realus" skamba muzika, garso efektai radijo dramą, vadinamos filmo garso takelį, neoriginalus gestai) (Peirce).
एक मोड जैसी या नकल देख, लग, लग रहा है, चखने या यह पसंद महक जिसमें वाचक के रूप में माना जाता है - अपने गुणों के कुछ (जैसे एक चित्र, एक चित्र, एक पैमाने पर मॉडल रखने में इसी तरह किया जा रहा है, रूपकों, संगीत में यथार्थवादी लगता है, रेडियो नाटक, एक डब फिल्म के साउंडट्रैक, अनुकरणशील इशारों)में ध्वनि प्रभाव.
Istoriniame kontekste. Kiek structuralist semiotika paprastai daugiausia dėmesio skiriama sinchroninio užuot diachroniška analizei, kritikai teigė, kad tai aistorinių - kad ji ignoruoja procesą ir historicity.
ऐतिहासिक संदर्भ है. सांकेतिकता पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय विश्लेषण जाता है, आलोचकों का कहना है कि यह प्रक्रिया और ऐतिहासिकता की उपेक्षा है.
Hermes buvo graikų Dievas, kurie pristatomi ir aiškinama pranešimus. Sąvoka hermeneutics yra dažnai naudojama perduoti aiškinimo tekstus. Guiraud naudoja ją perduoti gana atviras, Laisvas ir dažnai nesąmoningas sistemą, numanomas aiškinamasis praktika, tuo tarpu prie daugiau ir formalesnės simbolio kodas.
हेमीज़ यूनानी देवता जो दिया है और व्याख्या संदेश था. अवधि हेर्मेनेयुटिक्स अक्सर के ग्रंथों की व्याख्या का उल्लेख किया है. इसे का उपयोग करता है एक अपेक्षाकृत खुले, निहित अर्थ प्रथाओं के एक कोड के अधिक औपचारिक और स्पष्ट चरित्र के विपरीत में ढीला और कई बार बेहोश, सिस्टम को संदर्भित.
Graphocentrism arba scriptism yra dažniausiai nesąmoningas aiškinamasis šališkumo, kuriame raštu yra privilegijuoti per kalboje. Paklaidų naudai raštu arba atspausdintas žodis yra glaudžiai susijusios su reitingas akyse virš garso, akis aukščiau į roges, kuris buvo vadinamas "ocularcentrism".
ग्राफमध्येवाद या लघु लेख एक आम तौर पर बेहोश अर्थ पूर्वाग्रह है जिसमें लिखने भाषण से अधिक विशेषाधिकार प्राप्त है. लिखित या मुद्रित शब्द के पक्ष के निकट दृष्टि से ध्वनि ऊपर रैंकिंग, कान, जो बुलाया गया है ऊपर आंख के साथ जुड़े रहे हैं.
Kai semioticians kreiptis į "gramatika" žiniasklaidos nei kalba, visų pirma dėl vaizdo priemonės, o kiti yra ginčijami kalbų modelio taikymo laikmenoms, kurios peržengti žodinis.
कुछ दृश्य मीडिया के संबंध में विशेष रूप से भाषा के अलावा अन्य मीडिया के व्याकरण के लिए उल्लेख है, दूसरों को मीडिया जो मौखिक से परे ले जाने के लिए एक भाषाई मॉडल के इस आवेदन को चुनौती दी है.
Tradiciniai apibrėžimai žanrų linkę būti grindžiama samprata, kad jie yra ypač konvencijų forma ir sudėtis yra bendri tekstus, kurie laikomi jiems priklausančių. Vis dėlto atskirus teksto per įvairių retai jei kada nors turi visas būdingas stilius ir tekstai dažnai rengia į konvencijas, daugiau nei vieną žanras.
शैलियों की पारंपरिक परिभाषा धारणा है कि वे फार्म और सामग्री जो ग्रंथों में जो उन से संबंधित के रूप में माना जाता है के द्वारा साझा कर रहे हैं के विशेष सम्मेलनों गठन पर आधारित होते हैं. हालांकि, एक शैली के भीतर एक व्यक्ति पाठ शायद ही कभी शैली और ग्रंथों की विशेषता सुविधाओं के सभी है अक्सर एक से अधिक शैली की परंपराओं एक्ज़िबिट.
Kalbinės bendravimo dominavimas vieno iš šešių veiksnius, pasisakymas modelį Jakobson's atspindi kitą kalbos funkciją. nuorodų: orientuojasi į kontekstą; išraiškingas: orientuojasi į Adresantas; conative: orientuojasi į adresatui; phatic: orientuojasi į kontaktą; metalingual: orientuojasi į kodą; poetinės: orientuojasi į pranešimą. Bet kurioje situacijoje vienas iš šių veiksnių yra "vyraujantį", ir ši dominuojanti funkcija įtaka kiekis jai "pranešimą.
भाषाई संचार के जैकबसन मॉडल में छह कारकों की एक उक्ति के भीतर किसी एक के प्रभुत्व के लिए एक अलग भाषाई समारोह को दर्शाता है. संदर्भ की दिशा निर्देशात्मक: उन्मुख; अभिव्यंजक: उन्मुख; संपर्क की दिशा में उन्मुख, कोड की ओर उन्मुख; काव्य: संदेश की ओर उन्मुख पाने की ओर उन्मुख है. किसी भी स्थिति में इन कारकों में से एक प्रमुख है, और इस प्रमुख समारोह में संदेश के सामान्य चरित्र को प्रभावित करती है.
Funkcionalizmas plačiąja prasme yra perspektyva visuomenę bei kultūrą, kuri pabrėžia tarpusavyje susijusios funkcijos, visos sistemos dalių. Jis buvo įsteigtas sociologai Herbert Spencer ir km Durkheim ir vėliau patvirtino antropologas Bronislaw Malinowski ir sociologai Talcott Parsons ir Robert K Merton. Ji buvo kritikuojama už nesugebėjimą apskaityti konfliktų ir pakeisti. Lingwistyka funkcionalizmas yra požiūris, kad kalbos struktūros nustatomas pagal funkcijas, kad ji tarnautų. , Funkciniu kalbininkai dėmesio funkciją kalbotyros formų.
व्यापक अर्थों में व्यावहारिकता समाज और संस्कृति जो पूरी प्रणाली के संबंध में भागों के सभी के अन्योन्याश्रित कार्यों पर जोर देती है पर एक परिप्रेक्ष्य है. यह समाजशास्त्रियों हरबर्ट स्पेन्सर और मील दुर्खीम द्वारा स्थापित किया गया था और बाद में मानवविज्ञानी और समाजशास्त्रियों पार्सन्स और रॉबर्ट कश्मीर मेर्टोन द्वारा अपनाया था. यह संघर्ष और बदलाव के लिए खाते में नाकाम रहने के लिए आलोचना की गई है. भाषाविज्ञान व्यावहारिकता मानना है कि भाषा की संरचना कार्य करता है कि यह काम करता है द्वारा निर्धारित किया जाता है. नतीजतन, व्यावहारिकता भाषाविदों भाषाई रूपों के समारोह पर ध्यान केंद्रित.
Transporto rūšių adresas skiriasi jų formalumų arba socialinį atstumą. Toliau Edward T Hall, dažnai daromas skirtumas tarp "Intymi", "asmens", "socialinis" ir "visuomenė" (arba "beasmenis") rūšių adresas. Camerawork tai atsispindi kulka dydžių - arti pažymintis intymus ar asmens rūšimis, vidutinės strzałów į socialinės režimą ir ilgai strzałów beasmenis režimu.
पते की विधियां उनके औपचारिकता या सामाजिक दूरी में भिन्न होते हैं. एडवर्ड टी हॉल के बाद एक अंतर अक्सर अंतरंग,व्यक्तिगत,सामाजिक और सार्वजनिक (या अवैयक्तिक)के पते के मोड के बीच बना है. इस शॉट आकार में परिलक्षित होता है - पास अप अंतरंग या व्यक्तिगत मोड, मध्यम शॉट्स एक सामाजिक मोड और लंबे शॉट एक अवैयक्तिक मोड वाचक.
Rusijos formalizmo buvo structuralist, anti-realistas estetinės doktrina kurio šalininkai įtraukti Victor Shklovsky (žr. Denaturalization). The Prague mokykloje lingvistais buvo taip pat struktūrinių formalists. Formalizmo sudarė kalbų dėmesio literatūros naudojamų kalbų. Pats pavadinimas rodo, kad formalists pagrindinis dėmesys buvo forma, struktūra, technika ar vidutinio, o ne turinį. Jie pamatė literatūros kalbą kaip kalbos "pagamintas keista" ir jų modelis buvo poezijos, o ne Proza.
रूसी रीतिवाद विरोधी यथार्थवादी सौंदर्य सिद्धांत समर्थकों जिसका विक्टर शामिल किया गया था. प्राग स्कूल भाषाविदों भी संरचनात्मक थे. रीतिवाद भाषा के साहित्य का उपयोग करता है पर एक भाषाई ध्यान का प्रतिनिधित्व किया. जैसा कि नाम से पता चलता है, प्राथमिक ध्यान केंद्रित के फार्म, संरचना, तकनीक, या मध्यम पर बजाय सामग्री पर किया गया था. वे साहित्यिक भाषा से देखा के रूप में भाषा अजीब बनाया और अपने मॉडल के बजाय कविता गद्य था.
Hjelmslev įvedė sąvoką, kad sąvoka ir turinys turi turinio ir formos. – Tai sistemos požymiai yra keturių dimensijų: medžiagos kiekio; formą ir turinį; esmės išraiška; forma.
शुरू की धारणा है कि अभिव्यक्ति और सामग्री दोनों पदार्थ और रूप है. सामग्री के रूप; अभिव्यक्ति के पदार्थ, अभिव्यक्ति के रूप पदार्थ सामग्री के इस ढांचे में संकेत चार आयाम.
Skirtumas kartais prilyginti Saussure's skirtumas tarp signifier (vertinamas kaip forma) ir reiškė (vertinamas turinys). Tačiau, forma kaip "konteineris" metafora yra problemų, linkę remti turinio prasmę, o tai reiškia, kad prasme gali būti "išgauti" be aktyvus procesas aiškinimo ir kad forma nėra savaime reikšmingas lygtis.
एक भेद कभी कभी सॉसर वाचक (फार्म के रूप में देखा) और(सामग्री के रूप में देखा) के बीच भेद करने के लिए बराबर है. हालांकि, के रूप में फार्म का रूपक समस्याग्रस्त है, अर्थ के साथ सामग्री के समीकरण का समर्थन है, जिसका अर्थ है कि अर्थ की व्याख्या और उस प्रपत्र के एक सक्रिय प्रक्रिया के बिना किया जा सकता है.
Per jo nedidelė modelio žymuo, Peirce nurodytos ženklas kaip pavyzdžiui, "Firstness", kaip pavyzdžiui, "Secondness" apima ir interpretant kaip pavyzdžiui, "Thirdness"
अपने हस्ताक्षर के मॉडल के भीतर, एक उदाहरण के रूप में हस्ताक्षर करने के लिए भेजा, प्रथम, द्वितिय और तृतिय एक उदाहरण के रूप में एक उदाहरण के रूप में अपनी वस्तु.
Pirmą rėmo (aukštesnė) struktūrinių lygiu semiotinę sistemą sudaro mažiausias galima prasmingai vienetai (pvz morphemes arba žodžiai kalba).
(उच्च) पहली अभिव्यक्ति की संरचनात्मक स्तर पर एक लाक्षणिक प्रणाली छोटी सार्थक उपलब्ध इकाइयों (जैसे एक भाषा में या शब्दों) होते हैं.
Kino ir televizinis kodus: Žanras; camerawork (kulka dydis, focus, objektyvo judėjimas, kameros judėjimas, kampas, objektyvas pasirinkimas, sudėtį); redagavimo (gabalus ir laike, pjovimo dažnį ir ritmą); manipuliavimo laiko (suspaudimas, prisiminimai, flashforwards, sulėtintai); apšvietimas; spalvos; garso (garso takelį, muzika); grafika ir pasakojimo stilius.
सिनेमाई और टेलिविजन का कोड शामिल हैं; (शॉट आकार, ध्यान केंद्रित, लेंस आंदोलन, कैमरा आंदोलन, कोण, लेंस पसंद, संरचना), संपादन (कटौती और काटने दर और ताल), समय के हेरफेर (संपीड़न फ़्लैश शैली: , धीमी गति), प्रकाश व्यवस्था, रंग, ध्वनि (साउंडट्रैक, संगीत), ग्राफिक्स और कथा शैली.
Kalbinės bendravimo modelį Jakobson's tai yra laikomas viena iš pagrindinių funkcijų ženklas. Ši funkcija apima (paprastai numanomas) statybos adresatui (idealus reader).
जैकबसन भाषाई संचार के मॉडल में इस के लिए एक हस्ताक्षर के प्रमुख कार्यों में से एक माना है. इस समारोह में एक पाने के (आमतौर पर अंतर्निहित) निर्माण (आदर्श पाठक) शामिल है.
Essentialists teigia, kad tam tikras signifieds yra atskira, savarankiška subjektai turi objektyvių egzistavimą ir esminių savybių ir kurie yra apibrėžiami pagal tam tikros rūšies absoliutus, visuotinis ir transhistorical "esmę". Šių signifieds (pvz., "Realybės", "Tiesa", "Kaip apibrėžta", "Faktai", "Protas", "Sąmonės", "Gamta", "Grožis", "Teisingumas", "Laisvė") suteikiamos, kurioje jie yra "iki" kalbos statusas yra ontologinis. Su žmonėmis, sąvoka reiškia kad žmonėmis (arba kategorija žmonių, pvz., "moterys") turi būdingą, pastovūs ir savitą pobūdį, kuris gali būti "atrado" poziciją (pasakyti tai moterų ar vyrų, pavyzdžiui, yra biologinių essentialism). Poziciją, žinomas kaip "humanizmo" (kuri yra giliai įaugęs į Vakarų kultūrą) yra essentialist, remiantis prielaida, kad asmuo yra "vidinis savarankiškai" ("asmenybė", "požiūris" ir "nuomones") kuri yra stabili, aiškius, nuoseklius, vieningą ir autonominės ir kuris lemia mūsų elgesį. Bourgeois ideologija yra essentialist į apibūdinančias visuomenei "nemokamai" asmenų, kurių iš anksto nustatytą esencijos įtraukti "talentas", "veiksmingumas", "tinginystė" arba "ištvirkimas".
अलग, स्वायत्त संस्थाओं जो एक उद्देश्य अस्तित्व और आवश्यक गुण है और जो निरपेक्ष, सार्वभौमिक और कुछ प्रकार के मामले में हैं कर रहे हैं. ये हकीकत,सत्य, अर्थ,तथ्य,मन,चेतना,नेचर,सौंदर्य,न्याय,स्वतंत्रता के रूप में) एक दर्जा दिया जाता है जिसमें वे भाषा मौजूद हैं. लोगों के संबंध में, शब्द रुख करने के लिए संदर्भित करता है (यह कहना है कि मनुष्य (या जैसे लोगों के एक निर्दिष्ट श्रेणी) एक अंतर्निहित, अपरिवर्तनीय और विशिष्ट प्रकृति है जो किया जा सकता है महिला या पुरुष के उदाहरण के लिए, जैविक तात्विकवाद है). (जो गहराई से पश्चिमी संस्कृति में एम्बेडेड है) के रूप में जाना जाता रुख है, इस धारणा है कि व्यक्ति एक;व्यक्तित्व,दृष्टिकोण और जो स्थिर है पर आधारित है, सुसंगत , लगातार एकीकृत और स्वायत्त और जो हमारे व्यवहार को निर्धारित करता है.
Derrida priėmė iš Heidegger strategiją rašymo "sous rature", kuriame dalyvavo spausdinimas su susikertančios linijos per jį, paliekant originalus žodis įskaitomos, Taigi: yra. Tai buvo ketinama parodo, kad nors terminas buvo giliai problemų vis dar būtina jį naudoti. Jis užsimenama, kad aptariamas kalbų Determinizmas.
होने के नाते: डेरिडा हाइडेगर से लेखन सूस जो मुद्रण के माध्यम से इसे पार लाइनों के साथ एक शब्द, मूल शब्द सुपाठ्य छोड़ रहा है, इस प्रकार शामिल की रणनीति को अपनाया. यह संकेत मिलता है कि हालांकि शब्द गहरा समस्याग्रस्त था यह अभी भी के लिए इसका इस्तेमाल करने के लिए आवश्यक था इरादा था. यह भाषाई नियतत्ववाद के मुद्दे के लिए था
Filialas filosofijos susijusių su teorijos žinių. Sąvoka kaip "pasaulio" gali būti žinoma ir kas gali būti žinoma apie tai. Realizmas, idealizmo ir konstruktyvizmo yra visų pažinimo pozicijas dėl to, kas yra "tikras". Epistemologies įkūnyti ontologinis prielaidos.
दर्शन की एक शाखा ज्ञान के सिद्धांत के साथ संबंध है. शब्द कैसे दुनिया जाना जा सकता है संदर्भित करता है और क्या इसके बारे में जाना जा सकता है है. यथार्थवाद आदर्शवाद, और रचनावाद सभी प्रज्ञान के बारे में क्या असली रुख कर रहे हैं. प्रज्ञान मान्यताओं का प्रतीक है.
Foucault naudojama sąlygas episteme perduoti visą rinkinį santykių tam tikru istorijos laikotarpiu vienija diskurso praktikų baigdavosi jo epistemology.
फोकाल्ट के लिए एक विशेष ऐतिहासिक असंबद्ध प्रथाओं जो अपने प्रज्ञान उत्पन्न को एकजुट अवधि के भीतर संबंधों की कुल सेट को संदर्भित अवधि प्रज्ञान का उपयोग करता है.
Tekstai iš kodavimo su nuoroda į atitinkamus kodus (Jakobson) gamyba. Kodavimas apima foregrounding kai prasmių ir backgrounding kiti.
एन्कोडिंग द्वारा ग्रंथों के संदर्भ प्रासंगिक कोड (जैकबसन) के साथ उत्पादन. एन्कोडिंग कुछ अर्थ दूसरी पृष्ठभूमि में शामिल है.
Yra "tuščias" arba "plaukiojantis" signifier įvairiai apibrėžiamas kaip signifier su yra neaiškus, labai kintamas, unspecifiable ar nėra reiškė. Tokia signifikantus reiškia skirtingus dalykus skirtingiems žmonėms: jie gali stovėti daug arba net bet signifieds; jie gali reikšti viską savo vertėjų nori juos reikšti. Tie, kurie Komisijoje tokią reikšmę egzistavimo teigia, kad yra radikaliai atjungimas tarp signifier ir reiškė.
वाचक विभिन्न एक अस्पष्ट, उच्च चर, या अस्तित्वहीन के साथ एक वाचक के रूप में परिभाषित किया गया है. ऐसे अलग अलग लोगों को अलग बातें मतलब है: वे कई या यहां तक कि किसी के लिए खड़े हो सकता है, वे जो कुछ भी अपने दुभाषियों उन्हें मतलब चाहते मतलब हो सकता है. जो मंज़ूर ऐसे के अस्तित्व का तर्क है कि वहाँ वाचक और के बीच एक कट्टरपंथी वियोग है.
Dvejetainė modelis rezultatas yra pagrįstas pasidalijimas, ženklas dvi sudedamąsias reikia (signifier/pažymėtas). Saussure's dvejetainis apibendrintas funkcijų (Atkreipkite dėmesį, kad Saussure tvirtino, kad tai buvo tik analizės skyrius) ženklas.
पर हस्ताक्षर के एक मॉडल के दो आवश्यक घटक तत्वों में हस्ताक्षर के एक विभाजन पर आधारित है. हस्ताक्षर के सॉसर मॉडल (कृपया ध्यान दें कि सॉसर जोर देकर कहा कि इस तरह के एक विभाजन विशुद्ध रूप से विश्लेषणात्मक था) है.
Semiotinę kodas, kuri turi "dviguba sankaba" (kaip ir atveju žodinės kalbos) galima būtų analizuoti į du abstrakčios struktūros lygius: aukštesnio lygio vadinamas "pirmasis artikuliacija lygis" ir žemesnio lygio - "antroji artikuliacija lygis". Pirmasis artikuliacija sistemą sudaro mažiausias reikšmingas lygiu vienetais, galima rasti (pvz., morphemes arba žodžiai kalba).
एक लाक्षणिक कोड है जो अभिव्यक्ति है (के रूप में मौखिक भाषा के मामले में) दो सार संरचनात्मक स्तर में विश्लेषण किया जा सकता है: एक उच्च बुलाया और एक निचले स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर स्तर दूसरा अभिव्यक्ति का स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर पर प्रणाली छोटी सार्थक उपलब्ध इकाइयों (जैसे एक भाषा या शब्दों) के होते हैं.
Stuart Hall sistemoje, tai yra ideologinį kodas, kurioje dekoderis visiškai sutinka su teksto kodas ir priima ir atkuria pageidaujamą skaitymas (skaitymo, kuris negali būti bet kokį sąmoningą ketinimą author(s)) - į tokią poziciją teksto kodas rezultatas atrodo "natūralus" ir "skaidriais".
स्टुअर्ट हॉल की रूपरेखा के भीतर, यह एक वैचारिक कोड है जिसमें विकोडक पूरी तरह से पाठ कोड शेयर और स्वीकार करता है और पसंदीदा पढ़ने (जो लेखक (ओं) की ओर से किसी भी होश इरादे के परिणाम नहीं किया गया हो सकता है एक पढ़ने) है इस रुख में शाब्दिक कोड प्राकृतिक और पारदर्शी लगता है.
Tai yra žodžių galia perduoti dalykų nėra. Poslinkis identifikavo Hockett kaip "dizainas funkcija" kalbos.
यह शब्दों की शक्ति को संदर्भित करता है है उनकी अनुपस्थिति में बातें करने के लिए संदर्भ. विस्थापन हॉकेट द्वारा एक चाबी की भाषा डिजाइन सुविधा के रूप में पहचान की थी.
Naudojimo terminas diskurso teoretikai paprastai būdingas dėl lygtinio paleidimo, o ne langue dėmesio. Daug šiuolaikinio teoretikai įtakoja Michel Foucault gydyti kalba ne kaip monolitinis sistema bet kaip struktūrinį į skirtingų diskursų tokių kaip mokslo, įstatymus, vyriausybės, medicinos, žurnalistikos ir moralės.
सिद्धांतकारों द्वारा अवधि के प्रवचन का उपयोग आम तौर पर पैरोल पर एक जोर को दर्शाता है. कई समकालीन मिशेल फूको द्वारा प्रभावित सिद्धांतकारों एक अखंड प्रणाली के रूप में नहीं भाषा का इलाज है, लेकिन के रूप में उन के रूप में विज्ञान, कानून, सरकार, चिकित्सा पत्रकारिता और नैतिकता के विभिन्न प्रवचन में संरचित है.
Skaitmeniniai ženklai apima atskirų vienetų, tokių kaip žodžiais ir skaitmenimis, priešingai analogiška požymiai. Pastaba, tačiau, kad skaitmeninės technologijos gali transformuoti analogiška požymių į skaitmeninės kopijos, kurias gali perceptually skirtis nuo "originalus", ir kad tekstai sukurtas skaitmeninis terpėje gali būti "kopijomis be originalų" (pvz yra word-processed tekstas).
डिजिटल संकेत अलंकारिक संकेत करने के लिए इसके विपरीत में जैसे शब्दों और अंकों असतत इकाइयों, शामिल है. ध्यान दें, तथापि, कि डिजिटल प्रौद्योगिकी डिजिटल प्रतिकृतियां जो अप्रभेद्य मूल से हो सकता है में अलंकारिक संकेत को बदलने, और कर सकते हैं कि एक डिजिटल माध्यम में उत्पन्न ग्रंथों (जैसे एक शब्द संसाधित पाठ) के बिना मूल प्रतियां किया जा सकता है.
Derrida pavartojo šį terminą nuorodomis tuo pat metu "skirtumas" ir "atidėjimas". Jis sąmoningai užtikrino, kad (prancūziškai) skirtumas iš žodžio "skirtumas" buvo matyti tik raštu. Pridėjimas prie Saussure's sąvoka prasme yra skirtingas (remiantis skirtumus tarp požymių), terminas yra skirtas mums primena, kad ženklai taip pat atidėti apie ką jie reiškia per begalinis Pavadavimai, reikšmę.
डेरिडा संकेत करने के लिए इस शब्द के साथ अंतर और के लिए गढ़ा है. उन्होंने जानबूझ कर यह सुनिश्चित किया कि (फ्रेंच में) शब्द से भेद अंतर के लिए केवल लेखन में स्पष्ट किया गया था. अंतर किया जा रहा है अर्थ (संकेत के बीच मतभेद के आधार पर) के सॉसर की धारणा को जोड़ना, शब्द हमें याद दिलाती है कि संकेत भी अंतहीन माध्यम से दर्शाता है की उपस्थिति स्थगित करने का इरादा है.
Diachroniška analizės tyrimų pokyčių reiškinys (pvz., kodą) per tam tikrą laiką (priešingai nei sinchroninio analizė).
भाषा के एतिहासिक परिवर्तन का अध्ययन, एक घटना में परिवर्तन (जैसे एक कोड के रूप में) (समकालिक विश्लेषण करने के लिए इसके विपरीत में) के समय पर.
शब्द - वाचक और अपने महत्वपूर्ण के रिश्ते को संदर्भित करता है.
Vienas iš semioticians tikslų yra denaturalization: atskleisti socialiai koduojami pagrindas reiškinys, kurio yra priimtas-už suteikta kaip "natūralus".
सेमियोटिशियन के लक्ष्यों में से एक अप्राकृतिक है: घटना जो लिया के लिए प्रदान कर रहे हैं के रूप में प्राकृतिक सामाजिक कोडित आधार खुलासा है.
Tai teksto analizę, kurioje buvo sukurtas Jacques Derrida poststructuralist strategiją.
यह शाब्दिक विश्लेषण जो जैक डेरिडा द्वारा विकसित किया गया था के लिए एक रणनीति है.
Supratimo ir aiškinimo tekstus iš dekoderių su nuoroda į atitinkamus kodus (Jakobson).
समझ और संदर्भ प्रासंगिक कोड (जैकबसन) के साथ संकेतार्थ द्वारा ग्रंथों की व्याख्या.
Prisidengiant kultūriniu reliatyvizmu yra nuomonės, kad kiekviena kultūra turi savo pasaulėžiūrą ir kad nė vienas iš jų gali būti vertinamas kaip daugiau ar mažiau privilegijuotų arba "autentiškas", jos atstovavimo "realybės" už kitą.
सांस्कृतिक सापेक्षवाद का मानना है कि प्रत्येक संस्कृति अपनी विश्वदृष्टि और इनमें से कोई भी अधिक या कम सुविधाप्राप्त या प्रामाणिक एक से ज्यादा वास्तविकता के अपने प्रतिनिधित्व में के रूप में माना जा सकता है.
Tai yra structuralist ir formalių kalbininkai grupė įkurta Danijos kalbininkai Louis Hjelmslev (1899-1966) ir Viggo Brondal (1887-1953).
यह और डेनिश भाषाविदों लुई (1899-1966) जेम्सलेव और विग्गो ब्रनडल (1887-1953) द्वारा स्थापित भाषाविदों के नियम - निष्ठ व्यक्ति समूह था.
Porų, abipusiai išimtinę reikšmę – paradigma nustatyti atstovaujančių rūšių, kurios kartu apibrėžia visą visatos of diskursas (atitinkamą ontologinis domeno), pvz saulės/mėnulio (Leymore).
श्रेणियों के जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन), जैसे सूर्य, चंद्रमा को परिभाषित नहीं है का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में परस्पर अनन्य के जोड़े.
Šis terminas vartojamas iš realistai aprašant pareigas, jie susieti su pažinimo reliatyvizmo ir neigimas apie bet pažįstamas realybė ne reprezentacinės konvencijų.
इस अवधि यथार्थवादियों द्वारा प्रयोग किया जाता है एक स्थिति का वर्णन है जो वे सापेक्षवाद और प्रतिनिधित्ववादी सम्मेलनों के बाहर किसी भी ज्ञेय वास्तविकता के अस्तित्व के इनकार के साथ सहयोगी.
Šis terminas vartojamas iš realistai aprašant pareigas, jie susieti su pažinimo reliatyvizmo ir neigimas apie bet pažįstamas realybė ne reprezentacinės konvencijų.
इस अवधि यथार्थवादियों द्वारा प्रयोग किया जाता है एक स्थिति का वर्णन है जो वे सापेक्षवाद और प्रतिनिधित्ववादी सम्मेलनों के बाहर किसी भी ज्ञेय वास्तविकता के अस्तित्व के इनकार के साथ सहयोगी.
– Paprasti naudoti, šis terminas reiškia kažkas, kuris paliečia ar ribojasi kažkas; kai kurie semioticians jį naudoti perduoti ką nors, kuris yra šiek tiek prasme dalis (ar dalį tame pačiame domene kaip) kažkas kitas.
आम उपयोग में, इस शब्द कुछ है जो कुछ और करने के लिए संदर्भित करता है, इसका उपयोग करने के लिए कुछ है जो कुछ समझ का हिस्सा (या के रूप में एक ही डोमेन का हिस्सा) कुछ में उल्लेख है.
Kiekybiniai teksto analizės su kategorijas objektus ir pasikartojančių elementų formos ir turinio tekstų forma. Šis metodas gali būti naudojamas kartu su semiotinę analizė (semiotinę teksto analizė yra kokybinės metodikos).
शाब्दिक विश्लेषण शामिल वर्गीकरण और या ग्रंथों के रूप सामग्री में आवर्तक तत्वों की गिनती का एक मात्रात्मक रूप में. इस विधि लाक्षणिक विश्लेषण (लाक्षणिक शाब्दिक विश्लेषण गुणात्मक पद्धति जा रहा है) के साथ संयोजन के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है.
Socialinių ir kultūrinių ir asmeninių asociacijų, pagamintoms skaitytojas dekoduoja tekstą.
एक डीकोड एक पाठक के रूप में सामाजिक - सांस्कृतिक और निजी संगठनों के लिए उत्पादन किया.
Tai nustatė Freudo psichoanalitinis sapnų aiškinimo sąvoka: į kondensatas, kelios mintys yra kondensuotųjų į vieną simbolį.
यह सपनों की व्याख्या के लिए फ्रायड द्वारा शुरू की अवधारणा है: संक्षेपण में कई विचारों को एक प्रतीक में संघनित कर रहे हैं.
Kalbinės bendravimo modelį Jakobson's tai yra laikomas viena iš pagrindinių funkcijų ženklas. Ši funkcija apima (paprastai numanomas) statybos adresatui ("idealus reader").
जैकबसन भाषाई संचार के मॉडल में इस के लिए एक हस्ताक्षर के प्रमुख कार्यों में से एक माना है. इस समारोह में एक पाने के (आमतौर पर अंतर्निहित) निर्माण (आदर्श पाठक) शामिल है.
Saussure's terminas, ženklas, kuriame yra kiti požymiai. A tekstas paprastai yra sudėtingų ženklas.
एक संकेत है जो अन्य लक्षण होते हैं के लिए सॉसर अवधि. एक पाठ आम तौर पर एक जटिल संकेत है.
Semiotinę požiūriu komunikate apima kodavimo ir dekodavimo tekstus pagal atitinkamus kodus (Jakobson) konvencijų.
एक लाक्षणिक नजरिए से संचार उपयुक्त कोड (जैकबसन) की परंपराओं के अनुसार ग्रंथों एन्कोडिंग और डीकोडिंग शामिल है.
"Commonsense" yra labiausiai paplitusi kultūros ir istorijos vertybes, požiūrį ir įsitikinimus per tam tikros kultūros. Ji gaminama iš ideologinių jėgos kodus ir mitai.
सबसे व्यापक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मान व्यवहार, किसी भी संस्कृति के भीतर और विश्वासों का प्रतिनिधित्व करता है. यह वैचारिक कोड और मिथकों के माध्यम से ऑपरेटिंग बलों द्वारा उत्पन्न होता है.
Istorinis socialinio proceso pagal kurią į konvencijas, ypač kodą (pvz už Žanras) tapo plačiai nustatyta (Guiraud).
एक ऐतिहासिक सामाजिक प्रक्रिया है जिसके तहत एक विशेष कोड (जैसे एक शैली के लिए) की परंपराओं को व्यापक रूप से स्थापित हो.
Vienas iš pagrindinių sąvokų, semiotika. Semiotic kodai yra sistemoms, susijusios galiojančios koreliacija, reikšmę ir signifieds kai kuriose srityse.
सांकेतिकता में मौलिक अवधारणाओं. लाक्षणिक कोड कुछ डोमेन के लिए संबंधित सम्मेलनों के प्रक्रियात्मक व्यवस्था कर रहे हैं.
Stuart Hall terminas kelis susijęs bet skiriamasis "akimirkos" procesuose, masinės komunikacijos - gamybos, apyvartos, platinimo/vartojimo ir reprodukcijai.
कई लिंक्ड लेकिन विशिष्ट जन संचार की प्रक्रिया में क्षणों के लिए स्टुअर्ट हॉल शब्द - उत्पादन, परिसंचरण, वितरण / खपत और प्रजनन.
Jutimo režimas naudojama terpė (pvz., regėjimo, klausos, lytėjimo). Laisvas ryšio diktuoja techninės savybės yra terpė, kurioje yra tekstas. Į jutimo tuo, kad kanalas riboja kodus, kuriems tinka.
एक संवेदी एक माध्यम (जैसे दृश्य, श्रवण, स्पर्श) का उपयोग करके मोड. उपलब्ध चैनल (ओं) माध्यम है जिसमें एक पाठ प्रकट होता है की तकनीकी सुविधाओं के द्वारा निर्धारित होते हैं. चैनल के संवेदी पूर्वाग्रह कोड जिसके लिए यह उपयुक्त है सीमा.
Fiske's terminas, kuriems pritaria publika nariai ir kurie yra sužinojo neoficialiai per patirtį, o ne sąmoningai ir instituciniu kodus. Priešingai narrowcast kodus, transliavimo kodai yra struktūriškai paprastesnis, dirba tipines nuostatas ir "Formulės" - taip jie gali generuoti klišių ir stereotipų.
कोड है जो एक बड़े पैमाने पर दर्शकों के सदस्यों और जो द्वारा साझा कर रहे हैं के शब्द अनौपचारिक बजाय जानबूझकर या संस्थागत अनुभव के माध्यम से सीख रहे हैं. कोड के विपरीत, प्रसारण कोड सरल कर रहे हैं, मानक सम्मेलनों और सूत्रों रोजगार - ताकि और रूढ़ उत्पन्न कर सकते हैं.
Levis-Strauss terminas asignavimai iš anksto esamų medžiagų, kurios yra pasirengę į rankas (ir padėti kurti savo tapatybės procese) plačiai-vartojama intertextual authorial praktika priimti ir pritaikyti požymiai nuo kitų tekstų.
जो कर रहे हैं पहले से मौजूद सामग्री की विनियोग के लिए लेवी स्ट्रास शब्द तैयार हाथ (और प्रक्रिया में खुद की पहचान के निर्माण के लिए योगदान) अपनाने और आदत डाल से संकेत के ग्रंथकार अभ्यास का उल्लेख व्यापक रूप से प्रयोग किया जाता है अन्य ग्रंथों.
Porų, abipusiai išimtinę reikšmę paradigma rinkinį sudaro kategorijų, kurios logiškai nepritaria ir kurios kartu apibrėžia visą visatos of diskursas (atitinkamą ontologinis domeno), pvz gyvas/ne-gyvas. – Tokie protestai kiekviena sąvoka nebūtinai reiškia jos priešais ir nėra jokio vidurio laikotarpio.
श्रेणियों के जो तार्किक और विरोध कर रहे हैं जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन) को परिभाषित करती हैं, उदा / जिंदा जिंदा नहीं का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में परस्पर अनन्य के जोड़े. ऐसे विरोधाभासों में प्रत्येक शब्द जरूरी इसके विपरीत निकलता है और वहाँ कोई मध्यम अवधि है.
Ontologinis padalijimo domeno į dvi atskiras kategorijas (dichotomijų) ar poliai. "Binarism" yra daugiau pakrauti sąvoka, kuri kritikai pareiškė norą ką jie laikyti structuralists pvz., Levis-Strauss ir Jakobson Obsesinis dualizmo. Hjelmslev prieštaravo binarism. Derridean dekonstrukcija rodo dvejetainis logika inescapability.
दो असतत श्रेणियों या छोर में एक डोमेन के विभाजन. अधिक लोड अवधि आलोचकों जो आवेदन किया है वे क्या लेवी - स्ट्रॉस और जैकबसन जैसे जुनूनी द्वैतवाद के रूप में संबंध के खिलाफ तर्क है. बाइनरी तर्क को दर्शाता है.
"bar" yra terminas, vartojamas kai kurie teoretikai pateikti a) horizontali linija Saussure's modelyje iš žymens, kurį veikia kaip riba tarp į signifier ir reiškė ir (arba) b) su virgule - skyrybos ženklą (– kompiuteris jargon vadinamas "pasviruoju brūkšniu"), kurį sudaro linijos, pasviręs ir dalijant suporuotas dvejetainis protestai (pvz aktyviam/pasyviam) sąlygų. Poststructuralist teoretikai kritikuoti aiškiai atskirti, kurios Saussurean baras, atrodo, rodo, kad signifier ir reiškė. Pastaba, Saussure's modelyje reiškė, rodoma per į signifier bet kad Jacques Lacan virš į signifier reiškė su ketinimą pabrėžiant viršenybės ir signifier. Kai kurie autoriai yra dvejetainis protestai naudojant dvitaškis taip: senas: naujas (o ne sena/nauja).
एक सॉसर हस्ताक्षर जो वाचक के स्तर के बीच एक सीमा मार्कर और महत्त्वपूर्ण और या ख) तिरछा रेखा / के रूप में कार्य करता है के मॉडल में) क्षैतिज रेखा को संदर्भित कुछ सिद्धांतकारों द्वारा प्रयोग किया जाता शब्द है - एक विराम निशान जोड़ने और द्विआधारी विरोधाभासों (जैसे सक्रिय / निष्क्रिय) में बनती शर्तों के विभाजन रेखा के रूप में (कंप्यूटर शब्दजाल में एक फ़ॉर्वर्ड स्लैश कहा जाता है). सिद्धांतकारों स्पष्ट अंतर है जो बार - वाचक के बीच सुझाव लगता है आलोचना. ध्यान दें ,मॉडल में वाचक अधिक दिखाया गया है लेकिन कि जाक लेकान वाचक की प्रधानता को उजागर करने का इरादा के साथ वाचक रखा. पुराने: नई (बजाय की तुलना में पुराने / नई) कुछ लेखकों द्विआधारी एक बृहदान्त्र इस प्रकार का उपयोग विरोधाभासों का प्रतिनिधित्व करते हैं.
Asinchroninis bendravimas yra bendravimas ne "realiu laiku" - grįžtamasis ryšys yra labai uždelstas, o ne gali būti nedelsiant. Šią funkciją susieja ar gamintojo teksto ir techninės savybės yra terpė. Asynchronous tarpasmeninio bendravimo yra visų pirma per žodinis tekstas (laiškais, faksu, el. paštu). Asinchroninis masė bendravimas yra visų pirma per žodinis tekstas, grafika ir (arba) garso ir vaizdo žiniasklaidos (pvz kino, televizijos, radijo, laikraščių, žurnalų ir t. t.).
अतुल्यकालिक संचार;वास्तविक समय; में से अन्य संचार - प्रतिक्रिया काफी संभावित तत्काल की तुलना में है बल्कि देरी. यह सुविधा एक साथ या पाठ और मध्यम के तकनीकी सुविधाओं के निर्माता (ओं) की उपस्थिति या अनुपस्थिति संबंधों. अतुल्यकालिक पारस्परिक संचार मौखिक पाठ (उदाहरण के लिए, पत्र, फैक्स, ई - मेल) के माध्यम से मुख्य रूप से है. अतुल्यकालिक जन संचार मौखिक पाठ, ग्राफिक्स और / या दृश्य - श्रव्य मीडिया (जैसे फिल्म, टेलीविजन, रेडियो, समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, आदि) के माध्यम से मुख्य रूप से है.
Tai buvo Saussure's terminas, vėliau tapo vadintis pavyzdinis santykius. "Pastovus" asociacijų kalbinių požymių yra sinonimai, antonyms, panašius skambus žodžiai ir žodžių panašių gramatinės funkcijos.
यह सॉसर के शब्द हैं जिसे बाद में साहचर्य संबंध कहा गया था. भाषाई संकेत के फार्मूला संघों समानार्थी शब्द, विलोम शब्द, इसी तरह लग शब्दों और इसी तरह व्याकरण समारोह के शब्दों शामिल हैं.
Sankaba tai struktūrinių lygių semiotinę kodais. Semiotinę kodai turi arba vieną artikuliacija, dvigubo rėmo arba be rėmo. A semiotinę kodas, kuris turi "dviguba sankaba" (kaip ir atveju žodinės kalbos) galima būtų analizuoti į du abstrakčios struktūros lygius: aukštesnio lygio vadinamas "pirmasis artikuliacija lygis" ir žemesnio lygio - "antroji artikuliacija lygis".
जोड़बंदी लाक्षणिक कोड के भीतर संरचनात्मक स्तर को दर्शाता है. लाक्षणिक कोड या तो एक जोड़बंदी, डबल अभिव्यक्ति या कोई अभिव्यक्ति है. एक लाक्षणिक कोड है जो अभिव्यक्ति है (के रूप में मौखिक भाषा के मामले में) दो सार संरचनात्मक स्तर में विश्लेषण किया जा सकता है: एक निचले स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर की दूसरी अभिव्यक्ति है
Saussure pabrėžė, kad santykiai tarp kalbų signifier ir reiškė yra savavališkas: ryšys tarp jų nėra būtina, vidinė arba "natūralus". Jis buvo neigia extralinguistic įtaka (išoriniai kalbų sistemos). Filosofiškai, ryšys yra ontologically savavališkai: iš pradžių, tai nėra jokio skirtumo kas etikečių mes prie ko, bet žinoma jie nėra socialiai ar istoriškai savavališkai (kai ženklas ateina į istorinės egzistencijos mes negali savavališkai pakeisti reikšmę). Saussure orientuota į kalbų požymių, o Peirce aktyviau spręsti požymiai bet kokioje terpėje, ir pažymėti, kad reikšmę ir jų signifieds santykiai kinta savivalės - nuo radikalus simbolinę požymiai, per suvokiamas panašumas signifier reiškė – Portretų ženklų, savivalės į minimalų savivalės indexical požymių. Daug semioticians teigia, kad visi požymiai yra šiek tiek savavališka ir tradicinių (ir todėl taikoma ideologinės manipuliacijos).
सॉसर पर जोर दिया है कि भाषाई वाचक और महत्त्वपूर्ण के बीच संबंध मनमाना: उन दोनों के बीच की कड़ी है आवश्यक हो, तो आंतरिक या प्राकृतिक नहीं है. उन्होंने प्रभावों को नकार (भाषाई प्रणाली के लिए बाहरी). दार्शनिक, मनमाने ढंग से संबंध है: शुरू में, यह कोई फर्क नहीं है क्या हम चीजों को देते हैं, लेकिन पाठ्यक्रम के लक्षण सामाजिक या ऐतिहासिक मनमाने ढंग से नहीं कर रहे हैं (एक हस्ताक्षर हम मनमाने ढंग से नहीं बदल सकते हैं ऐतिहासिक अस्तित्व में आ गया है के बाद) लेबल बनाता है. भाषाई संकेत पर ध्यान केंद्रित अधिक स्पष्ट रूप से किसी भी माध्यम में संकेत के साथ निपटा है, और कहा कि संबंध और उनके मनमानापन में बदलता है - प्रतीकात्मक संकेत के कट्टरपंथी मनमानापन से कथित वाचक के संकेत में समानता के माध्यम से, संकेत के न्यूनतम मनमानापन के लिए. कई तर्क है कि सभी संकेत कुछ हद तक मनमाना और पारंपरिक (और इस प्रकार वैचारिक हेरफेर करने के लिए विषय) के लिए कर रहे हैं.
Roland Barthes pristatė įtvirtinimo koncepcija. Kalbotyros elementus į tekstą (pvz., antraštės) gali būti "inkaro" (arba apriboti) pageidaujamą rodmenys vaizdas (priešingai aiškinamasis naudoti vaizdą galite žymės dviprasmiškas žodinis tekstas).
रोलाण्ड बार्थेस लंगर की अवधारणा शुरू की. भाषाई तत्वों (जैसे कैप्शन के रूप में में) एक पाठ में एक छवि के पसंदीदा रीडिंग (इसके विपरीत एक छवि के निदर्शी उपयोग एक अस्पष्ट मौखिक पाठ लंगर कर सकते हैं)
Porų opozicinio signifikantus paradigma nustatyti atstovaujančių kategorijos su lyginamosios išrūšiavimo pagal vienodą numanomas matmenį ir kuri kartu nustatyti visą visatos of diskursas (atitinkamą ontologinis domeno), pvz geras/blogas jeigu "nėra geras" nėra nebūtinai "blogas" ir atvirkščiai (Leymore).
तुलनात्मक ग्रेडिंग के साथ ही निहित आयाम और जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन) को परिभाषित श्रेणियों का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में के जोड़े, जैसे अच्छा / बुरा ;अच्छा नहीं, जहां जरूरी खराब और उपाध्यक्ष नहीं है.
Analogiška požymių, tokių kaip (paveikslų galerija) arba gestų akis į akį sąveikos yra ženklai, jie yra suvokiamas kaip surūšiuoti santykiai kontinuumas, o ne atskirų vienetų (priešingai nei skaitmeninių ženklų) forma. Pastaba, tačiau, kad skaitmeninės technologijos gali transformuoti analogiška požymių į skaitmeninės kopijos, kurias gali perceptually skirtis nuo "originalų".
अलंकारिक संकेत (जैसे सामना करने वाली चेहरा बातचीत में गैलरी या इशारों में चित्रों के रूप में) में जो वे बजाय एक श्रेणीबद्ध संबंधों को शामिल असतत इकाइयों (डिजिटल संकेत के विपरीत में) के रूप में के रूप में माना जाता है एक फार्म में संकेत मिल रहे हैं. ध्यान दें, तथापि, कि डिजिटल प्रौद्योगिकी डिजिटल प्रतिकृतियां जो अप्रभेद्य से हो सकता है में अलंकारिक संकेत बदल सकते हैं.
Vadinamąjį "emocinis klaida" (nurodyta literatūros teoretikai, kurie laikomi prasmę, kaip tekste) apima apie teksto prasmę savo skaitytojų aiškinimas -, šie teoretikai laikė reliatyvizmo forma. Keletą šiuolaikinio teoretikai laiko tai kaip "klaida" nuo daugumos sutarimu dėl svarbos skaitytojo tikslams.
जो इन सिद्धांतकारों सापेक्षवाद के एक फार्म के रूप में देखा - तथाकथित भावात्मक भ्रम (साहित्यिक सिद्धांतकारों जो पाठ के भीतर रहने के रूप में अर्थ माना द्वारा की पहचान की) अपने पाठकों व्याख्याओं के लिए एक पाठ के अर्थ संबंधित शामिल है. कुछ समकालीन सिद्धांतकारों के रूप में पाठक प्रयोजनों के लिए सबसे समझौते के कारण महत्व से संबंध है.
Kodai pagal įvairių išraiškingas menu (poezija, dramos, tapyba, skulptūra, muzikos ir kt.) arba išraiškingas bei poetinės funkcijas, kurios yra prisiminė per bet koks tekstas. Tai yra kodai, kurie linkę švęsti atspalvį ir įvairovės aiškinimo priešingai loginis arba mokslo kodais, kuriuos stengiasi nuslėpti šias vertybes.
विभिन्न अभिव्यंजक कला (कविता, नाटक, चित्रकला, मूर्तिकला, संगीत, आदि) या अर्थपूर्ण और काव्य कार्य करता है जो पाठ के किसी भी प्रकार के भीतर पैदा कर रहे हैं के भीतर संहिताओं. ये कोड है जो तार्किक या वैज्ञानिक कोड है जो इन मूल्यों को दबाने की तलाश के विपरीत अर्थ और व्याख्या की विविधता का जश्न मनाने करते हैं.
Reikšmę, kuri nėra iš teksto, bet kurie (priešingai) vis dėlto turėti įtakos signifier faktiškai naudojamas apibrėžta (kuris yra sudarytas iš tuos pačius paradigma). Dviejų rūšių nėra turi atskiras etiketes anglų kalba: tai, kas yra "gerai matomoje pagal savo nėra" ir kad "savaime suprantama". Taip pat žr.: dekonstrukcija, paradigma, pavyzdinis analizės, Signifier.
शब्द रूप है जो एक पाठ से अनुपस्थित रहे हैं, लेकिन जो (इसके विपरीत) फिर भी एक वास्तव में इस्तेमाल किया (जो एक ही प्रतिमान सेट से खींचा है) वाचक का अर्थ को प्रभावित. अनुपस्थिति के दो रूपों अंग्रेजी में विशिष्ट लेबल है: जो कि अपनी अनुपस्थिति द्वारा विशिष्ट है और कहे बिना जाता है. यह भी देखें: गैर संरचना, प्रतिमान, निदर्शनात्मक विश्लेषण, वाचक.
Eco's terminas, kuris reiškia dekodavimo teksto skirtingų kodu, negu jis, koduoti. Taip pat žr.: kodai, dekodavimo, kodavimo ir dekodavimo bendravimo modelį.
पारिस्थितिकी अवधि कि यह सांकेतिक शब्दों में बदलना करने के लिए प्रयोग किया जाता से अलग कोड के माध्यम से डीकोडिंग के लिए एक पाठ जिक्र. इन्हें भी देखें: कोड्स, डीकोडिंग एन्कोडिंग, और संचार के डीकोडिंग मॉडल.
Tai yra terminas, vartojamas iš Peirce perduoti išvada (kartu su atimties ir indukcijos) kuria elgiamės su signifier kaip pavyzdžiui, paprastai nuo susipažinę kodas forma, ir tada išvesti ką jis reiškia taikant šios taisyklės.
यह एक शब्द है पियर्स द्वारा इस्तेमाल अनुमान के एक प्रपत्र (कटौती और प्रेरण के बगल में) है जिसके द्वारा हम एक परिचित कोड से एक नियम का एक उदाहरण के रूप में एक वाचक इलाज को देखें, और तब अनुमान यह क्या कि शासन लागू करने के द्वारा का प्रतीक है.
