Company: その他
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यह पद 'अर्थ-निर्माण' की प्रक्रिया का उल्लेख करने के लिए पियर्स द्वारा इस्तेमाल किया गया था ।
記号があるコードを '二重分節' (言語) の場合は 2 つの抽象的な構造レベルに分析することができます： '最初の調音のレベル' と下位レベル - '2 番目の調音のレベルのより高いレベルと呼ばれます。 システム使用可能な最小の意味のある単位から成っている最初の調音のレベルで (例えば 言語で単語または形態素)。
एक लाक्षणिक कोड है जो अभिव्यक्ति है (के रूप में मौखिक भाषा के मामले में) दो सार संरचनात्मक स्तर में विश्लेषण किया जा सकता है: एक उच्च बुलाया और एक निचले स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर स्तर दूसरा अभिव्यक्ति का स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर पर प्रणाली छोटी सार्थक उपलब्ध इकाइयों (जैसे एक भाषा या शब्दों) के होते हैं.
スチュワート ホールの枠組みの中でこれはイデオロギー的なコードをデコーダー完全にテキストのコードの共有を受け入れるし、再現好みの読書 (読書テキストのコードような姿勢で - チョッキ側意識的意図の結果をされていない可能性がありますが '自然' と '透明' と思われます。
स्टुअर्ट हॉल की रूपरेखा के भीतर, यह एक वैचारिक कोड है जिसमें विकोडक पूरी तरह से पाठ कोड शेयर और स्वीकार करता है और पसंदीदा पढ़ने (जो लेखक (ओं) की ओर से किसी भी होश इरादे के परिणाम नहीं किया गया हो सकता है एक पढ़ने) है इस रुख में शाब्दिक कोड प्राकृतिक और पारदर्शी लगता है.
これは彼らの不在で物事を参照する言葉の力を指します。 変位はホケットによってキー 'デザイン機能' の言語として識別されました。
यह शब्दों की शक्ति को संदर्भित करता है है उनकी अनुपस्थिति में बातें करने के लिए संदर्भ. विस्थापन हॉकेट द्वारा एक चाबी की भाषा डिजाइन सुविधा के रूप में पहचान की थी.
理論家の長期的言説の使用 langue ではなく、仮釈放に重点を置いて一般的に反映されます。 多くの現代的な理論家 Michel Foucault の影響を受けてような言説は、法律、政府、医学、ジャーナリズム、道徳のそれらのように構造化がモノリシック システムとしてではなく言語を扱います。
सिद्धांतकारों द्वारा अवधि के प्रवचन का उपयोग आम तौर पर पैरोल पर एक जोर को दर्शाता है. कई समकालीन मिशेल फूको द्वारा प्रभावित सिद्धांतकारों एक अखंड प्रणाली के रूप में नहीं भाषा का इलाज है, लेकिन के रूप में उन के रूप में विज्ञान, कानून, सरकार, चिकित्सा पत्रकारिता और नैतिकता के विभिन्न प्रवचन में संरचित है.
デジタル署名には言葉や数字、類推的な信号に対しなど、独立した単位が含まれます。 ただし、デジタル技術 'オリジナル' 知覚的に区別できるデジタル複製に類推的な兆候を変形できるし、デジタル メディアで生成されたテキスト 'オリジナルなしコピー' をすることができます (例えば ワープロのテキスト)。
डिजिटल संकेत अलंकारिक संकेत करने के लिए इसके विपरीत में जैसे शब्दों और अंकों असतत इकाइयों, शामिल है. ध्यान दें, तथापि, कि डिजिटल प्रौद्योगिकी डिजिटल प्रतिकृतियां जो अप्रभेद्य मूल से हो सकता है में अलंकारिक संकेत को बदलने, और कर सकते हैं कि एक डिजिटल माध्यम में उत्पन्न ग्रंथों (जैसे एक शब्द संसाधित पाठ) के बिना मूल प्रतियां किया जा सकता है.
デリダはこの造語 '違い' と '遅延' を同時に言及します。 彼は意図的に (フランス語) で '違い' のための単語から区別された執筆でだけ明らかに保障されます。 兆候も signifiers の無限の置換によって何を意味の存在を延期することを思い出させるものですという言葉 (徴候の相違に基づいて) 意味されて差動ソシュールの概念を追加します。
डेरिडा संकेत करने के लिए इस शब्द के साथ अंतर और के लिए गढ़ा है. उन्होंने जानबूझ कर यह सुनिश्चित किया कि (फ्रेंच में) शब्द से भेद अंतर के लिए केवल लेखन में स्पष्ट किया गया था. अंतर किया जा रहा है अर्थ (संकेत के बीच मतभेद के आधार पर) के सॉसर की धारणा को जोड़ना, शब्द हमें याद दिलाती है कि संकेत भी अंतहीन माध्यम से दर्शाता है की उपस्थिति स्थगित करने का इरादा है.
भाषा के एतिहासिक परिवर्तन का अध्ययन, एक घटना में परिवर्तन (जैसे एक कोड के रूप में) (समकालिक विश्लेषण करने के लिए इसके विपरीत में) के समय पर.
शब्द - वाचक और अपने महत्वपूर्ण के रिश्ते को संदर्भित करता है.
変性 semioticians の目標の一つです： は、与えられたの撮影と '自然' 現象の社会的コード化された基礎を明らかに。
सेमियोटिशियन के लक्ष्यों में से एक अप्राकृतिक है: घटना जो लिया के लिए प्रदान कर रहे हैं के रूप में प्राकृतिक सामाजिक कोडित आधार खुलासा है.
यह शाब्दिक विश्लेषण जो जैक डेरिडा द्वारा विकसित किया गया था के लिए एक रणनीति है.
समझ और संदर्भ प्रासंगिक कोड (जैकबसन) के साथ संकेतार्थ द्वारा ग्रंथों की व्याख्या.
文化相対主義は、それぞれの文化は独自の世界観と、これらのどれもみなすことができるとのもっとまたはより少なく特権または '本物' 現実' ' 別の複数の表現のビューです。
सांस्कृतिक सापेक्षवाद का मानना है कि प्रत्येक संस्कृति अपनी विश्वदृष्टि और इनमें से कोई भी अधिक या कम सुविधाप्राप्त या प्रामाणिक एक से ज्यादा वास्तविकता के अपने प्रतिनिधित्व में के रूप में माना जा सकता है.
これは、構造主義的と Louis Hjelmslev (1899年-1966 年) およびヴィゴ Brondal (1887年-1953 年) デンマークの言語学者によって設立された言語学者の形式主義のグループ。
यह और डेनिश भाषाविदों लुई (1899-1966) जेम्सलेव और विग्गो ब्रनडल (1887-1953) द्वारा स्थापित भाषाविदों के नियम - निष्ठ व्यक्ति समूह था.
一緒に定義しない完全なユニバース オブ ディスコース (関連の存在論的ドメイン) などのカテゴリを表すセット パラダイムでは相互に排他的な signifiers のペア 太陽/月 （Leymore）。
श्रेणियों के जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन), जैसे सूर्य, चंद्रमा को परिभाषित नहीं है का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में परस्पर अनन्य के जोड़े.
この用語は現実主義者によって認識論的相対主義および描写的な規則外知り得ることどんな現実の存在の否定を関連付けるを位置を記述します。
इस अवधि यथार्थवादियों द्वारा प्रयोग किया जाता है एक स्थिति का वर्णन है जो वे सापेक्षवाद और प्रतिनिधित्ववादी सम्मेलनों के बाहर किसी भी ज्ञेय वास्तविकता के अस्तित्व के इनकार के साथ सहयोगी.
この用語は現実主義者によって認識論的相対主義および描写的な規則外知り得ることどんな現実の存在の否定を関連付けるを位置を記述します。
इस अवधि यथार्थवादियों द्वारा प्रयोग किया जाता है एक स्थिति का वर्णन है जो वे सापेक्षवाद और प्रतिनिधित्ववादी सम्मेलनों के बाहर किसी भी ज्ञेय वास्तविकता के अस्तित्व के इनकार के साथ सहयोगी.
通常の使用でこの用語は触れるまたは; 他のものに隣接している、何かをいくつかの semioticians はいくつかの感覚の一部 （またはと同じドメインの一部） で何かを参照する他の何か。
आम उपयोग में, इस शब्द कुछ है जो कुछ और करने के लिए संदर्भित करता है, इसका उपयोग करने के लिए कुछ है जो कुछ समझ का हिस्सा (या के रूप में एक ही डोमेन का हिस्सा) कुछ में उल्लेख है.
原文の分析の分類を含むとフォームやテキストの内容の再発要素のカウントの定量的なフォーム。 記号論的分析と共にこのメソッドを使用することができます (質的方法論されているテキスト記号論的分析)。
शाब्दिक विश्लेषण शामिल वर्गीकरण और या ग्रंथों के रूप सामग्री में आवर्तक तत्वों की गिनती का एक मात्रात्मक रूप में. इस विधि लाक्षणिक विश्लेषण (लाक्षणिक शाब्दिक विश्लेषण गुणात्मक पद्धति जा रहा है) के साथ संयोजन के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है.
एक डीकोड एक पाठक के रूप में सामाजिक - सांस्कृतिक और निजी संगठनों के लिए उत्पादन किया.
これは夢の精神分析的解釈のための Freud によって導入された概念です： 凝縮、いくつかの考えが凝縮された 1 つの記号。
यह सपनों की व्याख्या के लिए फ्रायड द्वारा शुरू की अवधारणा है: संक्षेपण में कई विचारों को एक प्रतीक में संघनित कर रहे हैं.
ヤコブソンの言語コミュニケーションのモデルでの標識の主要な機能の一つであると見なされます。 この関数には (理想的な読者）、受取人の (通常は暗黙的な） の建設が含まれます。
जैकबसन भाषाई संचार के मॉडल में इस के लिए एक हस्ताक्षर के प्रमुख कार्यों में से एक माना है. इस समारोह में एक पाने के (आमतौर पर अंतर्निहित) निर्माण (आदर्श पाठक) शामिल है.
एक संकेत है जो अन्य लक्षण होते हैं के लिए सॉसर अवधि. एक पाठ आम तौर पर एक जटिल संकेत है.
記号論の観点から、コミュニケーションにはエンコードとデコードの適切なコード (ヤコブソン) の規則によるとテキストが含まれます。
एक लाक्षणिक नजरिए से संचार उपयुक्त कोड (जैकबसन) की परंपराओं के अनुसार ग्रंथों एन्कोडिंग और डीकोडिंग शामिल है.
「常識」は最も普及している文化的な、歴史的価値態度、与えられたの文化の中で信念を表します。 のイデオロギー軍はコードと神話を介して操作によって生成されます。
सबसे व्यापक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मान व्यवहार, किसी भी संस्कृति के भीतर और विश्वासों का प्रतिनिधित्व करता है. यह वैचारिक कोड और मिथकों के माध्यम से ऑपरेटिंग बलों द्वारा उत्पन्न होता है.
歴史的社会プロセス whereby 特定のコードの表記規則 (例えば ジャンル) 広くなって (・ ギロー） を設立。
एक ऐतिहासिक सामाजिक प्रक्रिया है जिसके तहत एक विशेष कोड (जैसे एक शैली के लिए) की परंपराओं को व्यापक रूप से स्थापित हो.
記号論の基礎概念の 1 つ。 記号コードは signifiers と signifieds 特定のドメイン内の関連付けの関連規則の手続き型システム。
सांकेतिकता में मौलिक अवधारणाओं. लाक्षणिक कोड कुछ डोमेन के लिए संबंधित सम्मेलनों के प्रक्रियात्मक व्यवस्था कर रहे हैं.
スチュアート ホールの用語のいくつかのプロセス マスコミ - の生産、流通、流通/消費、再現で独特の '瞬間' がリンクされています。
कई लिंक्ड लेकिन विशिष्ट जन संचार की प्रक्रिया में क्षणों के लिए स्टुअर्ट हॉल शब्द - उत्पादन, परिसंचरण, वितरण / खपत और प्रजनन.
媒体によって利用される感覚モード (例えば 視覚、聴覚、触覚）。 利用可能なチャンネルは、テキストが表示される媒体の技術的な特徴によって決定されます。 チャネルの感覚のバイアスは適切なコードを制限します。
एक संवेदी एक माध्यम (जैसे दृश्य, श्रवण, स्पर्श) का उपयोग करके मोड. उपलब्ध चैनल (ओं) माध्यम है जिसमें एक पाठ प्रकट होता है की तकनीकी सुविधाओं के द्वारा निर्धारित होते हैं. चैनल के संवेदी पूर्वाग्रह कोड जिसके लिए यह उपयुक्त है सीमा.
コードが大量の聴衆のメンバーによって共有され、する学習非公式の経験を通してよりもむしろ意図的にまたは制度上のフィスクの用語。 Narrowcast コードとは対照的放送コードは構造的に簡単に、決まり文句とステレオタイプを生成することができますので、標準的な規則と '式' - を採用します。
कोड है जो एक बड़े पैमाने पर दर्शकों के सदस्यों और जो द्वारा साझा कर रहे हैं के शब्द अनौपचारिक बजाय जानबूझकर या संस्थागत अनुभव के माध्यम से सीख रहे हैं. कोड के विपरीत, प्रसारण कोड सरल कर रहे हैं, मानक सम्मेलनों और सूत्रों रोजगार - ताकि और रूढ़ उत्पन्न कर सकते हैं.
クロードレヴィ = ストロース （と自身のアイデンティティーの構築に貢献するプロセス） 準備ができての手である既存の材料の処分は広く-用語中著者の実践を採用することと他のテキストからのサインに適応を参照してください。
जो कर रहे हैं पहले से मौजूद सामग्री की विनियोग के लिए लेवी स्ट्रास शब्द तैयार हाथ (और प्रक्रिया में खुद की पहचान के निर्माण के लिए योगदान) अपनाने और आदत डाल से संकेत के ग्रंथकार अभ्यास का उल्लेख व्यापक रूप से प्रयोग किया जाता है अन्य ग्रंथों.
組のセットを論理的に反対しているとを定義する完全なユニバース オブ ディスコース (関連の存在論的ドメイン) などのカテゴリを表すパラダイムでは相互に排他的な signifiers 生きている/ない生きています。 そのような異議で各用語は必ずしもその反対を意味、中期はありません。
श्रेणियों के जो तार्किक और विरोध कर रहे हैं जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन) को परिभाषित करती हैं, उदा / जिंदा जिंदा नहीं का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में परस्पर अनन्य के जोड़े. ऐसे विरोधाभासों में प्रत्येक शब्द जरूरी इसके विपरीत निकलता है और वहाँ कोई मध्यम अवधि है.
存在論的分割ドメインの 2 つの離散カテゴリ (両極分断) または極性。 'Binarism' は評論家が彼らがめざめるクロードレヴィ = ストロース、ヤコブソンなどの強迫観念の二元論とみなすために適用をより読み込まれた用語です。 Hjelmslev binarism に反対しました。 Derridean 解体バイナリ ロジックの inescapability を示しています。
दो असतत श्रेणियों या छोर में एक डोमेन के विभाजन. अधिक लोड अवधि आलोचकों जो आवेदन किया है वे क्या लेवी - स्ट्रॉस और जैकबसन जैसे जुनूनी द्वैतवाद के रूप में संबंध के खिलाफ तर्क है. बाइनरी तर्क को दर्शाता है.
'Bar' と名づけのレベルおよび/または b）、ヴィーギュル - 句読点 (コンピューター用語、スラッシュ' と呼ばれる) の間の境界マーカーとして機能するサインのソシュールのモデル a) 水平の線を参照するいくつかの理論家によって使用される言葉斜線リンクの形であり、対バイナリ反対の用語に分割 （例えば アクティブ/パッシブ)。 外観理論家 Saussurean バーと名づけの間を示唆すると思われる明確な区別を批判します。 注意ソシュールの「意味モデルにはーデ ジャック ・ ラカン置かーデ名づけの優位性を強調するの意図を持つ意味が。 いくつかの作家を表すためにコロンを使用してバイナリの異議: 古い: 新しいではなく新/旧）。
एक सॉसर हस्ताक्षर जो वाचक के स्तर के बीच एक सीमा मार्कर और महत्त्वपूर्ण और या ख) तिरछा रेखा / के रूप में कार्य करता है के मॉडल में) क्षैतिज रेखा को संदर्भित कुछ सिद्धांतकारों द्वारा प्रयोग किया जाता शब्द है - एक विराम निशान जोड़ने और द्विआधारी विरोधाभासों (जैसे सक्रिय / निष्क्रिय) में बनती शर्तों के विभाजन रेखा के रूप में (कंप्यूटर शब्दजाल में एक फ़ॉर्वर्ड स्लैश कहा जाता है). सिद्धांतकारों स्पष्ट अंतर है जो बार - वाचक के बीच सुझाव लगता है आलोचना. ध्यान दें ,मॉडल में वाचक अधिक दिखाया गया है लेकिन कि जाक लेकान वाचक की प्रधानता को उजागर करने का इरादा के साथ वाचक रखा. पुराने: नई (बजाय की तुलना में पुराने / नई) कुछ लेखकों द्विआधारी एक बृहदान्त्र इस प्रकार का उपयोग विरोधाभासों का प्रतिनिधित्व करते हैं.
非同期通信は 'リアルタイム' で以外の通信 - フィードバックが大幅に遅延なく、可能性があります。 この機能関係を一緒にテキストのプロデューサーや媒体の技術的特徴の有無。 非同期対人コミュニケーションは主に口頭テキストを介して （例えば レター、fax、電子メール）。 非同期マスコミは口頭テキスト、グラフィックス、および/またはオーディオビジュアル メディアを通じて主に (例えば 映画、テレビ、ラジオ、新聞、雑誌等.)。
अतुल्यकालिक संचार;वास्तविक समय; में से अन्य संचार - प्रतिक्रिया काफी संभावित तत्काल की तुलना में है बल्कि देरी. यह सुविधा एक साथ या पाठ और मध्यम के तकनीकी सुविधाओं के निर्माता (ओं) की उपस्थिति या अनुपस्थिति संबंधों. अतुल्यकालिक पारस्परिक संचार मौखिक पाठ (उदाहरण के लिए, पत्र, फैक्स, ई - मेल) के माध्यम से मुख्य रूप से है. अतुल्यकालिक जन संचार मौखिक पाठ, ग्राफिक्स और / या दृश्य - श्रव्य मीडिया (जैसे फिल्म, टेलीविजन, रेडियो, समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, आदि) के माध्यम से मुख्य रूप से है.
これはパラダイムの関係と呼ばれることを来た後ソシュールの言葉だった。 類義語、反義語、音が似ている単語、単語と同様の文法的な機能の言語記号の '定型的な' の関連付けが含まれます。
यह सॉसर के शब्द हैं जिसे बाद में साहचर्य संबंध कहा गया था. भाषाई संकेत के फार्मूला संघों समानार्थी शब्द, विलोम शब्द, इसी तरह लग शब्दों और इसी तरह व्याकरण समारोह के शब्दों शामिल हैं.
アーティキュレーション記号コード内の構造のレベルを指します。 記号コードがいずれか 1 つ調音、二重調音またはありません。 記号があるコードを '二重分節' (言語) の場合は 2 つの抽象的な構造レベルに分析することができます： '最初の調音のレベル' と下位レベル - '2 番目の調音のレベルのより高いレベルと呼ばれます。
जोड़बंदी लाक्षणिक कोड के भीतर संरचनात्मक स्तर को दर्शाता है. लाक्षणिक कोड या तो एक जोड़बंदी, डबल अभिव्यक्ति या कोई अभिव्यक्ति है. एक लाक्षणिक कोड है जो अभिव्यक्ति है (के रूप में मौखिक भाषा के मामले में) दो सार संरचनात्मक स्तर में विश्लेषण किया जा सकता है: एक निचले स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर की दूसरी अभिव्यक्ति है
ソシュールはことを強調した言語ーデ関係シニフィエは任意と： それらの間のリンク、組み込みまたは '自然' 必要はありません。 彼は外的影響 （言語システムに外部） を否定していた。 哲学的に、関係は ontologically 任意: 最初に、違いはありませんどのようなラベルを我々 のものを添付しますが、もちろん兆候は社会的または歴史的に任意ではありません (後印は歴史的存在に入って来る我々 任意変更できません signifiers)。 パースのいかなる媒体における標識をより明示的に対処し、恣意 - 経由で意味の象徴的な兆候を名づけの知覚の類似性の象徴的な徴候の根本的な任意から付帯標識の最小限の恣意性 signifiers との signifieds との関係を変化することに注意しながら言語的サインにソシュールが焦点を当てた。 多くの semioticians のすべての兆候がある程度任意従来 (およびこうしてイデオロギー的操作の対象） と主張します。
सॉसर पर जोर दिया है कि भाषाई वाचक और महत्त्वपूर्ण के बीच संबंध मनमाना: उन दोनों के बीच की कड़ी है आवश्यक हो, तो आंतरिक या प्राकृतिक नहीं है. उन्होंने प्रभावों को नकार (भाषाई प्रणाली के लिए बाहरी). दार्शनिक, मनमाने ढंग से संबंध है: शुरू में, यह कोई फर्क नहीं है क्या हम चीजों को देते हैं, लेकिन पाठ्यक्रम के लक्षण सामाजिक या ऐतिहासिक मनमाने ढंग से नहीं कर रहे हैं (एक हस्ताक्षर हम मनमाने ढंग से नहीं बदल सकते हैं ऐतिहासिक अस्तित्व में आ गया है के बाद) लेबल बनाता है. भाषाई संकेत पर ध्यान केंद्रित अधिक स्पष्ट रूप से किसी भी माध्यम में संकेत के साथ निपटा है, और कहा कि संबंध और उनके मनमानापन में बदलता है - प्रतीकात्मक संकेत के कट्टरपंथी मनमानापन से कथित वाचक के संकेत में समानता के माध्यम से, संकेत के न्यूनतम मनमानापन के लिए. कई तर्क है कि सभी संकेत कुछ हद तक मनमाना और पारंपरिक (और इस प्रकार वैचारिक हेरफेर करने के लिए विषय) के लिए कर रहे हैं.
ロランバルト アンカレッジの概念が導入されました。 'アンカー' (制約) イメージの最寄りの測定値をテキスト (キャプション) などの言語要素ができ (逆にイメージの実例の使用することができますアンカー、あいまいな言語テキスト)。
रोलाण्ड बार्थेस लंगर की अवधारणा शुरू की. भाषाई तत्वों (जैसे कैप्शन के रूप में में) एक पाठ में एक छवि के पसंदीदा रीडिंग (इसके विपरीत एक छवि के निदर्शी उपयोग एक अस्पष्ट मौखिक पाठ लंगर कर सकते हैं)
設定と同じ暗黙の次元と比較グレーディングのカテゴリを表す一緒にパラダイムで反抗的な signifiers のペアを定義します完全なユニバース オブ ディスコース (関連の存在論的ドメイン) 例 良い/悪いよくないがない必ずしも '悪い' と逆 (Leymore)。
तुलनात्मक ग्रेडिंग के साथ ही निहित आयाम और जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन) को परिभाषित श्रेणियों का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में के जोड़े, जैसे अच्छा / बुरा ;अच्छा नहीं, जहां जरूरी खराब और उपाध्यक्ष नहीं है.
（ギャラリーで絵画） や対面の相互作用のジェスチャーなど類推的な兆候は、兆候がで彼らは (デジタル署名) と対照をなして、独立した単位ではなく、連続の傾斜の関係を含むとして認識されている形式でです。 ただし、デジタル技術 'オリジナル' 知覚的に区別できるデジタル複製に類推的な兆候を変換できます。
अलंकारिक संकेत (जैसे सामना करने वाली चेहरा बातचीत में गैलरी या इशारों में चित्रों के रूप में) में जो वे बजाय एक श्रेणीबद्ध संबंधों को शामिल असतत इकाइयों (डिजिटल संकेत के विपरीत में) के रूप में के रूप में माना जाता है एक फार्म में संकेत मिल रहे हैं. ध्यान दें, तथापि, कि डिजिटल प्रौद्योगिकी डिजिटल प्रतिकृतियां जो अप्रभेद्य से हो सकता है में अलंकारिक संकेत बदल सकते हैं.
いわゆる '感情の誤謬、' (意味テキスト内に存在すると見なされる人文学的な理論家によって識別される) テキストの意味に関連する、読者の解釈 - これらの理論家としてを見た相対主義のフォームが含まれます。 いくつかの現代的な理論をみなすこの '誤り' ほとんど合意以来、読者の目的のためのための重要性。
जो इन सिद्धांतकारों सापेक्षवाद के एक फार्म के रूप में देखा - तथाकथित भावात्मक भ्रम (साहित्यिक सिद्धांतकारों जो पाठ के भीतर रहने के रूप में अर्थ माना द्वारा की पहचान की) अपने पाठकों व्याख्याओं के लिए एक पाठ के अर्थ संबंधित शामिल है. कुछ समकालीन सिद्धांतकारों के रूप में पाठक प्रयोजनों के लिए सबसे समझौते के कारण महत्व से संबंध है.
コード内のさまざまな表現芸術 (詩、演劇、絵画、彫刻、音楽、等) または任意の種類のテキスト内で誘発する表現力豊かで詩的な関数。 これらはコードの意味合いとこれらの値を抑制しようとすると、論理または科学的なコードとは対照的解釈の多様性を祝うために傾向があります。
विभिन्न अभिव्यंजक कला (कविता, नाटक, चित्रकला, मूर्तिकला, संगीत, आदि) या अर्थपूर्ण और काव्य कार्य करता है जो पाठ के किसी भी प्रकार के भीतर पैदा कर रहे हैं के भीतर संहिताओं. ये कोड है जो तार्किक या वैज्ञानिक कोड है जो इन मूल्यों को दबाने की तलाश के विपरीत अर्थ और व्याख्या की विविधता का जश्न मनाने करते हैं.
不在である signifiers からテキストが (対照的に) それにもかかわらず影響を実際に使用される「しるし」の意味 （これは同じパラダイム セットから描画されます). 不在の 2 つのフォームは英語に特定のラベルがある: '不在によって顕著」であることとなる ' 言うまでもない '。 また見なさい: 解体、パラダイム パラダイム分析、名づけ。
शब्द रूप है जो एक पाठ से अनुपस्थित रहे हैं, लेकिन जो (इसके विपरीत) फिर भी एक वास्तव में इस्तेमाल किया (जो एक ही प्रतिमान सेट से खींचा है) वाचक का अर्थ को प्रभावित. अनुपस्थिति के दो रूपों अंग्रेजी में विशिष्ट लेबल है: जो कि अपनी अनुपस्थिति द्वारा विशिष्ट है और कहे बिना जाता है. यह भी देखें: गैर संरचना, प्रतिमान, निदर्शनात्मक विश्लेषण, वाचक.
エコのそれをエンコードするために使用から別のコードによって、テキストをデコードを指す用語です。 また見なさい: コード、およびデコード、エンコード、デコード コミュニケーションのモデル。
पारिस्थितिकी अवधि कि यह सांकेतिक शब्दों में बदलना करने के लिए प्रयोग किया जाता से अलग कोड के माध्यम से डीकोडिंग के लिए एक पाठ जिक्र. इन्हें भी देखें: कोड्स, डीकोडिंग एन्कोडिंग, और संचार के डीकोडिंग मॉडल.
これは推論 (と一緒に控除および誘導) を扱って「しるし」ルールのインスタンスとしておなじみコードからのフォームを参照しそれはそのルールを適用することによって意味を推測しパースで使用される用語です。
यह एक शब्द है पियर्स द्वारा इस्तेमाल अनुमान के एक प्रपत्र (कटौती और प्रेरण के बगल में) है जिसके द्वारा हम एक परिचित कोड से एक नियम का एक उदाहरण के रूप में एक वाचक इलाज को देखें, और तब अनुमान यह क्या कि शासन लागू करने के द्वारा का प्रतीक है.
